ロジバン/会話表現集

A	coi	こんにちはー。	心態詞。
B	...	…
A	be'e	もしもーし。	心態詞。
B	.ua fi'i	ああ、いらっしゃい。	心態詞だけで、ある程度の意思疎通ができる。
A	.au mi terve'u mu plise .e vo narju	リンゴ５つとミカン４つ、いただけますか。	mu は5、vo は4を表す数詞。数字で書いてもいい。 terve'u は te vecnu を縮めたもので、「買う」。 e は項（名詞）を繋げる。心態詞 au が文全体に「欲しい」という気持を掛けている。
B	jo'a pe'u	はい、どうぞ。	jo'a は命題とは関係の無い「はい／yes」の気持。 pe'u は懇願して呼びかける態度で、ここでは「どうかうけとってください」などが含意される。
A	ki'e co'o	ありがとう。それではまた。	ki'e は感謝の気持。 co'o は別れの挨拶。 coi の反対であることから、これを nai で反転させた coinai （直訳： こんにちはじゃない）でも同じ意味となる。
B	je'e .i .a'o djedi xamgu ko	どういたしまして。良い一日を。	je'e は相手の発言にたいする了解を表す。 i は文の境界を示す。 a'o は願う気持。 xamgu は「良い」という述語。これを djedi （日）で修飾することで「日的に良い」。「良さの享受者」つなわち「...にとって（良い）」として命令の二人称 ko を置いている。命令といっても、横柄さは含意されない。一般に行為者とはみなされないこの「良さの享受者」を命令の二人称で表せるのはロジバンならではの技巧である。

A	coi .kimuras.	こんにちは、木村さん。	名前は子音で終わるようにする。子音は話者が自由に選ぶ。正規には名前の両端にドットを置く。これはチャットなどでは省略されることが多い。
B	coi .masac. ga'i	よう、昌。	ga'i を（どこにでも）添加すれば、相手にたいして自分の身分が高いという気持を表せる。身分の低さは ga'i を nai で反転させて ga'inai となる。“タメ”は ga'i を cu'i で中立化させて ga'icu'i となる。
A	xu ti du lo do karce	これ、木村さんの車ですか？	肯定文に xu を添加するだけで疑問文が出来る。 du は２つの項（名詞）を同一のものとして結びつける、日本語の「... は／が ...」や英語の「... is/are ...」に相当するもの。 lo は項の冠詞。
B	na go'i	いや、ちがう。	go'i は直前の文を反復する。これを na で否定するとその文が真実でないことが示される。
	.i va zvati	あっちにあるよ。	i は文の境界を示す、句点に相当するもの。 zvati は「在る／位置する」。距離程度の小／中／大を表す vi/va/vu の中から選んだ va で「あちら」。
A	lo xunre xu	赤いやつですか？	xu は左の語に係る。ここでは xunre （赤い）に係っている。
B	.ie	そう。	ie は賛成の気持を表す。代わりに go'i で答えても肯定を表せる。
A	.a'u xamgu karce	いい車ですね。	.a'u は興味／関心の気持を表し、「ね」を訳している。
B	je'upei .i co'u cinri mi	そう？　俺はもう飽きちゃったよ。	je'u は真実の気持。 pei は相手の気持を問う。合わせると、会話の内容について相手が真実を意図しているか／感じているかどうかを問う表現になる。 co'u は物事の停止（テンスの１つ）を表す。 cinri は或る物事が或る者（ここでは mi ）を惹くことを表す。
A	.aipei do vecnu fi mi	売ってくれませんか？	ai は意志の気持。 aipei で相手にその意志があるかどうかを尋ねる。意志の対象として肯定文がそのまま出されている。英語などと違って、売るものを明示せずに伏せることができる。その場合、3番目の項である mi が2番目でなく3番目であることを示すために fa/fe/fi/fo/fu シリーズの fi を置く。
B	.y ... je'e mi ba pensi	ええっと…ああ、考えおくよ。	y は言葉のつまづきやためらいを表す。 ba は pensi の時間点が未来にあるのを表す。