小学校国語/枕草子

『枕草子』（まくらのそうし）とは、清少納言（せい しょうなごん）という実在の女が、日ごろ（ひごろ）、感じたことを書いた文章である。現代（げんだい）でいう、「随筆」（ずいひつ）である。枕草子は、物語ではない。平安時代の作品である。

（以下、書き出しの部分）

春はあけぼの

枕草子「春はあけぼの」の音読

現代語訳

春はあけぼの。やうやう（ようよう）白くなりゆく山ぎは（やまぎわ）、少し明（あ）かりて、紫（むらさき）だちたる雲の細くたなびきたる。

春は、明け方（あけがた）が良い。 だんだん、白くなっていく山ぎわが、 少し明るくなって、紫がかった雲が、細くたなびいているのが、良い。

（読み：　はる　わ　あけぼの。　ようよう　しろく　なりゆく　やまぎわ、　すこし　あかりて、むらさきだちたる　くも　の　ほそく　たなびきたる。）

• あけぼの ・・・ 意味は「明け方」（あけがた）、「夜明け」（よあけ）など。
• やうやう ・・・ 「ようよう」と読む。意味は、「だんだん」。

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枕草子「夏は夜」の音読

夏は夜。月の頃はさらなり。やみもなほ（なお）、ほたるの多く飛びちがひ（い）たる。また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くもをかし。雨など降るもをかし。

夏は夜が良い。 月のあるころは言うまでも無い。（言うまでもなく、良い。） 月のない闇夜（やみよ）ですらも、蛍の多く飛び立っているのが見れて良い。 ただ、一ひき、二ひきなど、少しずつ飛んでいくのも、おもむきがある。 雨などがふるのも、おもむきがある。

• をかし

「をかし」で一つの単語であり、古語での意味は、「おもむきがある。」という意味。現代で言う「面白おかしい」とは意味がちがうので、注意。古文の重要単語なので、おぼえよう。

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枕草子「秋は夕暮れ」の音読

秋（あき）は夕暮れ（ゆうぐれ）。夕日のさして山の端（は）いと近うなりたるに、烏（からす）の、寝どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど飛び急ぐさへあはれなり。まいて、かりなどのつらねたるが、いと小さく見ゆるは、いとをかし。日入り果てて、風の音（かぜのおと）、虫の音（むしのね）など、はた言ふべきにあらず。

秋は夕暮れが良い。 夕日がさして、山ぎわに近くなったころに、からすが、ねぐらに帰るために、三羽・四羽、あるいは二羽・三羽、飛んでゆくのも、しみじみとしている。 まして、かりなどの列をつくっているようすが、（遠くを飛んだりして）小さく見えるのは、とても、おもむきがある。日がしずんでしまって、風の音や虫の声が聞こえてくるのは、言うまでも無い。（言うまでもなく、とても、おもむきがある。） ※　「言ふべきにあらず。」の訳を、「言うことが出来ない。」「言いようが無い。」という訳をする場合もある。「言いようが無いほど、おもむきがある。」というような意味。

• いと（をかし） ・・・ 「いと」の意味は「とても」。「いとをかし」で、「とても、おもむきがある。」などの意味になる。「いと」と「をかし」は古文の重要単語なので、おぼえよう。
• あはれ　・・・ 「あわれ」と読む。意味は「しみじみとしている。」とか、「ものがなしい。」など。現代で言う、「かわいそう」という意味の「哀れ」（あわれ）とは、古語では意味がちがうので注意。古文の重要単語なので、おぼえよう。

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枕草子「冬はつとめて」の音読

冬はつとめて。雪のふりたるは言ふべきにもあらず、霜（しも）のいと白きも、またさらでもいと寒き（さむき）に、火（ひ）など急ぎおこして、炭（すみ）持てわたるも、いとつきづきし。昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、火をけ（ひおけ、火桶）の火も、白き灰がち（はいがち）になりてわろし。

冬は、早朝が良い。雪のふりつもった朝は、言うまでもない。（言うまでもなく、良い。）　霜（しも）がおりて、たいそう白くなっているのも、また、そうでなくとも、たいそう寒い朝に火などを急いで起こして炭火を持って、廊下（ろうか）などをわたるのも、（冬らしくて）とても似つかわしい。（しかし、）昼になって、寒さがしだいにゆるんでいくと、火おけの火が、灰がちに白くなっているのは、みっともない。

• つとめて ・・・ 意味は「早朝」

現代語の「つめたい」とは無関係なので、混同しないように。