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竹生島詣 火打合戦 願書 倶利迦羅落 篠原合戦 実盛 還亡 木曾山門牒状 返牒 平家山門連署 主上都落 維盛都落 聖主臨幸 忠度都落 経正都落 青山之沙汰 一門都落 福原落 山門御幸 名虎 緒環 太宰府落 征夷将軍院宣 猫間 水島合戦 瀬尾最期 室山 鼓判官 法住寺合戦 生食の沙汰 宇治川先陣 河原合戦…

とにより、組み合わせを強調する手法。詩歌などで情景を豊かに表す手法として用いることが多い。 例:「祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響きあり 沙羅双樹の花の色　盛者必衰の理をあらはす」（『平家物語』より）このばあい、「祇園精舎の鐘の声」と「沙羅双樹の花の色」、「諸行無常」と「盛者必衰」が対になっている。…

孔聖，魯曲阜昌平鄉闕裡人也。其先世為殷湯之向周武王，克殷奄有天下封微子，於以奉陽禮無子微促衍之子.糟嗣之稽生丁公中申生昏公共及斷公熙生弗父何，何遜圍於弟盛公方祀弗父何生宋父周周生世父父勝正正考父世為卿佐戴宣三公考父生孔父嘉嘉於因為五世親盡別為公族，遂以孔為氏，嘉生木金父木今父生夷，夷生防叔世有明得，防…

　倶利迦羅落 　篠原合戦 　実盛 　還亡 　木曾山門牒状 　返牒 　平家山門連署 　主上都落 　維盛都落 　聖主臨幸 　忠度都落 　経正都落 　青山之沙汰 　一門都落 　福原落 　山門御幸 　名虎 　緒環 　太宰府落 　征夷将軍院宣 　猫間 　水島合戦 　瀬尾最期 　室山 　鼓判官 　法住寺合戦 　生食の沙汰…

祇園精舍の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。驕れる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者もつひにはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。 遠く異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の祿山、これらは皆舊主先皇の政にもしたがはず、樂しみをきはめ、諌…

支石墓　　　　　　　　甕棺の上に支石を立てて埋葬 方形周溝墓　　　　　　近畿に分布。溝を形成して埋葬　宇津木遺跡（東京）が有名 墳丘墓　　　　　　　　瀬戸内に分布。土盛した大規模な墓　四隅突出形墳丘墓や楯築墳丘墓（岡山）が有名 縄文時代のころは死者の多くに屈葬を行っていたが、弥生時代になり伸展葬（しんてんそう）を行うことが多くなった。…

平教経（のりつね）。 ・赤地の錦の直垂（ひれたれ） - 直垂（ひれたれ）とは、よろいの下に着る衣服。 ・新中納言 - 平知盛（とものり）。知盛は清盛の子。この時点で、知盛は平家の最高指揮官。 ・判官（はうぐわん） - 源義経（よしつね）。 ・丈 - 長さの単位。１丈は約３メートル。 ・草摺（くさずり） -…

太宰嚭、譖「子胥恥謀不用怨望。」 夫差乃賜子胥属鏤之剣。子胥告其家人曰、 「必樹吾墓檟。檟可材也。抉吾目、懸東門。以観越兵之滅呉。」 乃自剄。夫差取其尸、盛以鴟夷、投之江。呉人憐之、立祠江上、命曰胥山。 越十年生聚、十年教訓。周元王四年、越伐呉。呉三戦三北。夫差上姑蘇、亦請成於越。范蠡不可。 夫差曰、「吾無以見子胥。」 為幎冒乃死。…

頼朝のいとこにあたる源義仲は拠点である信濃国で挙兵した。義仲は1181年6月に平家方の豪族を倒すと、北陸道の反平家勢力をまとめ上げて勢力を急拡大する。1183年、平家が再び維盛を大将とした義仲討伐軍を派遣するも、加賀国と越中国の国境にある倶利伽羅(くりから)峠の戦いで義仲軍に大敗してしまう。勢いに乗った義仲軍は平家方を追撃…

力士像(こんごうりきしぞう)があります。 文学 『源氏物語』など宮中文学が書き写され、武家社会においても広く読まれるようになりました。 また、平氏が盛え滅びる様をえがいた『平家物語(へいけものがたり)』が、琵琶(びわ)に合わせて語る琵琶法師(びわほうし)という、目の見えない僧によって全国に広まりました。…

祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）の鐘（かね）の声（こえ）、諸行無常（しょぎょうむじょう）の響（ひびき）あり。 沙羅双樹（さらそうじゅ）の花（はな）の色（いろ）、 盛者必衰（じょうしゃひっすい）の理（ことわり）をあらはす。 おごれる人（ひと）も久し（ひさし）からず、 ただ春の夜の夢のごとし。 猛き（たけき）者（もの）も…

方にかけて多く見られます。古墳は朝鮮半島南部にも見られ、この地域との関係が深かったことがわかります。 古墳には、いろいろな形のものがあります。円形に盛(も)り上がった古墳を円墳(えんふん)と言います。四角く盛り上がった古墳を方墳(ほうふん) と言います。円墳と方墳があわさったような、かぎ穴(あな)のような形の古墳を…

・ - (※ 範囲外: ) 仏教用語などで「生者必滅」という語句がある。これが「盛者必衰」の元ネタと思われている。平家物語の原作者に、なんらかのコダワリがあって、「生者必滅」を「盛者必衰」に言い換えたのだと思われている。 本文/現代語訳 語句（重要） ・亡じにし - 滅んでしまった。…

仏教は、紀元前５世紀ごろのインドで、 シャカ という人物が始めた宗教である。シャカはゴーダマ＝シッダルタ とも言われる。 ^ 3世紀から7世紀にかけてつくられた、土を盛った大型の墓を「古墳（こふん）」といい、上から見ると、鍵穴のような形をしているものを「前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）」といいます。 ^…

現在の静岡県の中央部。 ・宇津の山 - 現在の静岡県にある宇津ノ野（うつのや）峠。 ・修行者 - 仏道修行のため、諸国をめぐり歩く僧侶。 ・鹿子（かのこ）まだら - 茶褐色に、白い斑点（はんて）があるような状態。 ・比叡（ひえ）の山 - 現在の京都と滋賀県の境にある山。 大意…

訳 自分を知らないで、他人を知るという道理があるはずがない。 例文 沙羅双樹（しやらさうじゅ）の花の色、盛者必衰の理をあらはす。 訳 沙羅双樹の花の色は、盛れる者も必ず衰えるという道理を表している。 おきつ（掟つ） イメージ あらかじめ掟（おきて）のようなものを決めておくようなイ…

は、家屋を建造する際に盛り土をし、家の土台を高くする。もし洪水が起きた際の被害を減らすためだ。さらに、洪水のときの避難場所は、高いところや、盛り土を盛ったり、石垣を葺いて高くした場所につくられた水屋(みずや)である。水屋は普段倉庫として活用している。1976年 (昭和51年)…

億兆　人民のこと。 微服　直訳すれば「粗末な服」。意訳すると「おしのび」。 九載　九年間 四嶽　もともとは泰山(東岳)・華山(西岳)・衡山(南岳)・恒山(北岳)の四つの霊峰。これから転じて東西南北の諸侯の長官を意味する。 舜　尭と並ぶ伝説上の天子。儒教では先の尭とセットで尭舜と呼び、どちらも理想的な君主としてあがめられる。…

この、3世紀ごろから7世紀ごろの時代を 古墳時代 といいます。 古墳時代の文化のことを 古墳文化 といいます。 古墳には、いろいろな形のものがあります。円形に盛(も)り上がった古墳を円墳(えんふん)といいます。四角く盛り上がった古墳を方墳(ほうふん) といいます。円墳と方墳があわさったような、かぎ穴(あな)のような形の古墳を…

mǐ 见 見 jiàn 白 白 bái 田 田 tián 电 電 diàn 也 也 yě 长 長 cháng（长〔長〕久） / zhǎng（成長） 山 山 shān 出 出 chū 飞 飛 fēi 马 馬 mǎ 鸟 鳥 niǎo 云 云 yún 公 公 gōng 车 車 chē 牛 牛 niú 羊 羊…