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んぜん)のため、砂場(すなば)の前(まえ)でテストを行います。つま先(さき)をふみきり線のラインの一番前(いちばんまえ)にあわせて、できるだけ遠くにとびましょう。記録(きろく)は砂場(すなば)についた位置(いち)で、ふみきり線(せん)に一番近いものを取(と)ります。このテストは2回行(かいおこな)…

７０。　八　：はち、やっ-つ、よう ７１。　百　：ひゃく 百まい（ひゃくまい）、百円（ひゃくえん） ７２。　文　：ぶん、もん、も、ふみ 文字（もじ）、天文だい（てんもんだい、天文台）、 ※ 「台」は2年でならう。 ７３。　木　：き、もく、ぼく、こ 木よう日（もくようび）・木立（こだち）…

奥山（おくやま）に　　もみぢ踏み分け（ふみわけ）　　鳴く鹿（しか）の　　声（こえ）聞くときぞ　　秋は悲しき （おくやまに　もみじふみわけ　なくしかの　こえきくときぞ　あきワかなしき） 古式部内侍　（こしきぶの　ないし） 大江山（おおえやま）　　生野（いくの）の道の　　遠ければ　　　まだふみも見ず　　天の橋立（あまのはしだて）…

1629年〜　絵踏み 3代将軍の家光の1629年のころから、キリスト教徒を発見するため、踏み絵（ふみえ）を用いた絵踏み（えふみ）が行われるようになった。 踏み絵（ふみえ）による絵踏み（えふみ） この時代、キリスト教は禁止されていたが、かくれてキリスト教を信じる「隠れキリシタン」（かくれキリシ…

まひき、所以(このゆゑ)に賢后と稱(まを)す[一〇]。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ[一一]。境を定め邦を開きて、近(ちか)つ淡海(あふみ)に制したまひ[一二]、姓(かばね)を正し氏を撰みて、遠(とほ)つ飛鳥(あすか)に勒(しる)したまひき[一三]。歩と驟と、おのもおのも異に、文と質と…

藤原氏の初代藤原鎌足は、大化の改新を天智天皇（中大兄皇子）とともになしとげた、天智天皇から最も信頼の厚い家臣でした。鎌足の子の藤原不比等(ふひと)は、律令の制定や平城京遷都に大きくかかわり、また、聖武天皇の母の父で、聖武天皇の皇后光明皇后の父と言う関係にありました。不比等の孫の藤原百川(もも…

^ 天皇を中心とした政治の仕組みを朝廷(ちょうてい)といいます。 ^ 実際に、王仁の子孫とされる西文(かわちのふみ)氏は、朝廷に史(ふひと)という書記の役職で朝廷につかえます。 ^ 次の章の「奈良時代」で詳しく説明します。 ^ たとえば、ここに紹介する神武天皇の話は『古事記…

急に。 例文 十二月ばかりに、とみのことで、御文あり。（伊勢物語） 訳 十二月ごろに、急なことで、お手紙がある。 なめし 意味 無礼だ 例文 文（ふみ）言葉（ことば）なめき人こそ、いと憎けれ。（枕草子） 訳 手紙の言葉の無礼な人は、たいそう感じが悪い。 かしづく イメージ…

本との戦争もかまわないという強硬(きょうこう)な姿勢(しせい)を強めていきました。 日露(にちろ)戦争 1904年、日本は日露(にちろ)戦争の開戦にふみきりました。陸地での戦争では、日本は苦戦の末、ロシアに勝利しました。 日本海海戦では、海軍の 東郷平八郎(とうごうへいはちろう)率いる連合艦隊(かんたい)が、ロシアの艦隊をやぶりました。…

度に多くの穂を脱穀できます。とうみは風をおこして米ともみ殻やごみや割れてしまった米などに分ける道具です。 また、灌漑用の道具も開発されました。踏車(ふみぐるま)や竜骨車(りゅうこつしゃ)は人間が踏んで回す水車で、水を高いところにあげられるようになりました。こうして、これまでは水を引くのが難しい土地に…

870年普仏戦争の勝利に伴ってドイツ帝国が生まれ，イタリー，アメリカも急激に発展しつつあった．その直前1868年には日本もまた資本主義化への第一歩をふみ出していおた．いわば世界市場は新しい変化を示しつつあったのである． このような変化は，1873年にはじまり 1890年代のなかごろまで続いた不況―も…

ともに信者が善悪二元論で共産主義的で「悪の既得権益の○○を打倒しさえすれば、解決する！」みたいな幼稚な世界観であることに変わりありません。戦前の総理大臣・近衛文麿（このえ ふみまろ）は言いました「右翼も左翼も同じ」だと。 21世紀の現代の、一部の都心の都立高校についての「文武両道」も、これと同じように疑ったほうが良いでしょ…

かぐや姫、「しばし待て。」と言ふ(ウ)。 「衣、着せつる人は、心、異（こと）になるなりといふ(ウ)。物（もの）一言（ひとこと）いひ(イ)おくべきことありけり。」といひ(イ)て文（ふみ）書く。 天人の中の一人に持たせている箱がある。（その箱には）天の羽衣が、入っている。また別の箱には、不死の薬が入っ…

一年（ひととせ）、入道殿の、大井川（おほいがは）に逍遥（せうえう）せさせたまひしに、作文（さくもん）の船、管弦（くわんげん）の船、和歌の船と分かたせたまひて、 その道にたへたる人々を乗せさせたまひしに、この大納言の参りたまへるを、入道殿、「かの大納言、いづれの船にか乗らるべき。」と…