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その他のいくつかの小国があった南部の伽耶（かや、カヤ）地方に分裂していて、おたがいに争っていた。伽耶（かや、カヤ）のことを任那（みまな）、あるいは加羅（から）ともいう。 伽耶は半島の南部にあり、百済は、南西部にあった。日本は、鉄の資源などをもとめて、南部や南西部の、伽耶や百済と交流があった。…

文学＞古典文学＞日本の古典＞平家物語 祇園精舍の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。驕れる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者もつひにはほろびぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。 遠く異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱异、唐の祿山、これらは皆舊主先皇…

学入試などに良く出るので覚えること。答えを知らないと解けないクイズ的な知識だが、しかし入試に出てくるので、読者は覚えざるを得ない。 - ・娑羅双樹 - 「娑羅」はインド原産の木で常緑樹の一種。釈迦の入滅時に、床の四隅に咲いていた、二本ずつの対になっていた沙羅の木が枯れて白くなったという。 ・ - (※…

羅(から)とも言った。 日本は、鉄などの資源をもとめて、伽耶や百済と交流があった。そのため、日本はこの2国 (伽耶と百済) と連合して、敵である新羅および高句麗と戦った。 朝鮮半島での、広開土王(こうかいどおう)(好太王(こうたい…

仏教はすでに紀元前後に西域（中央アジア）から中国に伝わっていたが、中国で普及したのは4世紀後半ごろからである。この4世紀後半ごろに、西域から仏僧の仏図澄（ぶっとちょう）や鳩摩羅什（くまらじゅう）などが中国に仏教を伝えにやってきて、五胡の諸国で仏教がさかんになった。そして江南では、貴族のあいだに仏教が広まった。…

たいことだけでなく「見たい」「聞きたい」「心ひかれる」などの意味もあります。 まず語源の「行かし」とその直訳「行きたい」を覚えましょう。 派生して「見たい」「聞きたい」「知りたい」の意味も生じます。見たい場所には行く必要があります。「見聞きする」というように、「聞きたい…

・円珍（えんちん）が唐に留学して密教の知識を日本に持ち帰り、天台宗は密教化した。 真言宗の密教を東密（とうみつ）という。いっぽう天台宗の密教を台密（たいみつ）という。 また、従来の宗派でも山岳修行をしていたが、これらが天台・真言宗とむすびつき、修験道（しゅげんどう）が流行した。…

　　　　　この堤防は、カエサルとほぼ同時代のギリシア人地理学者ストラボンの『地誌』によって 　　　　ヘプタスタディオン（Ὲπταστάδιον, Heptastadion, 羅 Heptastadium）という呼び名が伝えられ、 　　　　これはギリシア語で「7スタディオン」を意味するが、この単位は地域や時代によってまちまちで、…

監訳『ギャノング生理学 原著23版』丸善株式会社、平成23年1月31日発行 Neil R. Carlson著『第2版 カ－ルソン神経科学テキスト 脳と行動』、泰羅雅登・中村克樹監訳、平成20年1月10日発行、丸善株式会社 心理学、心理療法など 岩波明『精神科医が狂気をつくる　臨床現現場からの緊急警告』、新潮社、2011年6月15日発行…

その他の文化 平安時代には、貴族の衣服の正装（せいそう・・・正式な服のこと）が変わり、男の貴族の服は 束帯（そくたい） になり、女の貴族の服は 十二単（じゅうにひとえ） になります。 貴族の住居の形が 寝殿造（しんでんづくり） になる。…

はβ系写本の記述で、α系写本にはない。 ^ id はα系写本の記述で、β系写本にはない。 ^ muraille (pour se retrancher)（ラルース社の羅仏辞典 “Dictionnaire MaxiPoche Plus latin-français et français-latin” を参照） ^ XI…

羅(かひべら)の神。次に投げ棄つる右の御手の手纏に成りませる神の名は、邊疎(へざかる)の神。次に邊津那藝佐毘古(へつなぎさびこ)の神。次に邊津甲斐辨羅(へつかひべら)の神。 右の件(くだり)、船戸(ふなど)の神より下、邊津甲斐辨羅…