「高等学校美術I」の版間の差分
こんな感じかな…しんどかった…ところで,小林よしのりの絵って上手いの? |
いやー,ほとんどは,高校美術の教科書で書くことじゃないよね。岡田とか小林とか,馬鹿馬鹿しい奴を尊敬してるから,こんなことになるんじゃない? |
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== メルクマール == |
== メルクマール == |
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:(※ 教科書には無い用語 |
:(※ 一般の教科書には無い用語です) |
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文芸の用語で「メルクマール」というのがあります。もともとはドイツ語で、単なる「目印」(めじるし)という意味です。 |
文芸の用語で「メルクマール」というのがあります。もともとはドイツ語で、単なる「目印」(めじるし)という意味です。 |
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しかし文芸で「'''メルクマール'''」といった場合には、やや特別な意味があり、その特別な意味とは、おおむね「なにかの流行や時代の代表例となる作品や作家のこと」のような意味です。 |
しかし文芸で「'''メルクマール'''」といった場合には、やや特別な意味があり、その特別な意味とは、おおむね「なにかの流行や時代の代表例となる作品や作家のこと」のような意味です。 |
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たとえば、 |
たとえば、漫画文化で、第二次世界大戦後の終戦直後や復興期のマンガ家として手塚治虫がよくとりあげられたり、彼・手塚の代表作『鉄腕アトム』がよく紹介されますが、このような例がメルクマールです。 |
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さて、美術史やコンテンツ産業の歴史において |
さて、美術史やコンテンツ産業の歴史において、メルクマールは一つの目印(めじるし)であり、起源ではありません |
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たとえば、明治時代以降に日本でマンガを始めたのは、けっして手塚が最初では |
たとえば、明治時代以降に日本でマンガを始めたのは、けっして手塚が最初ではありません。『のらくろ』の田河水泡(たがわ すいほう)とか、手塚以前の時代の漫画家は、多くいます。 |
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ゲーム機でも、1980年代のファミコンの発売と普及がよく紹介されるので(この例ではメルクマールはファミコンである)、 |
ゲーム機でも、1980年代のファミコンの発売と普及がよく紹介されるので(この例ではメルクマールはファミコンである)、ファミコンが家庭用ゲーム機の元祖だと考える人が多くいますが、しかし世界初の家庭用ゲーム機は欧米産のオデッセイですし、日本初の家庭用ゲーム機はエポック社のテレビテニスです。 |
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美術史でも同様で、室町時代に水墨画を広めた雪舟(せっしゅう)は、べつに水墨画の日本での最初の人ではないです。 |
美術史でも同様で、室町時代に水墨画を広めた雪舟(せっしゅう)は、べつに水墨画の日本での最初の人ではないですよね。 |
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異分野だと、数学の古代ギリシアのユークリッド幾何学も、ユークリッドは別にあの分野の定理ぜんぶの発見者ではなく、その時代に知られていた過去の定理を文献として分かりやすく整理した、数学者です。なので、『タレスの定理』とか『ピタゴラスの定理』(日本でいう『三平方の定理』のこと)とかはよく言われても、『ユークリッドの定理』というのは幾何学では少ないわけです。(整数論で、『ユークリッドの互除法』(ごじょほう)というのはありますね)。 |
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戦後(第二次大戦後)日本での「新自由主義」による金融規制緩和や公共機関の民営化の歴史はいつからになるでしょうか。この新自由主義は、日本で2002年ごろの小泉政権が主張していたのが『劇場型政治』ブームでお茶の間にも普及したので、新自由主義の元祖は小泉政権だと考えられることも多いようです。 |
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異分野だと、数学の古代ギリシアのユークリッド幾何学も、ユークリッドさんは別にあの分野の定理ぜんぶの発見者ではなく、その時代に知られていた過去の定理を文献として分かりやすく整理した業績でエライ人です。なので、『タレスの定理』とか『ピタゴラスの定理』(日本でいう『三平方の定理』のこと)とかはよく言われても、『ユークリッドの定理』というのは幾何学では少ないわけです。(整数論で、『ユークリッドの互除法』(ごじょほう)というのはあるが、) |
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ともかく、世間の人は、よく誤解で、メルクマール と 発明家・第一発見者とを混同する傾向があります。 |
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美術史の今後の学習において、この傾向には気をつける必要があります。世間でいっけん多くの人が言ってる風説でも、マチガイはマチガイです。ガリレオの「それでも地球は回っている」と同じで、世の中にはロクに裏づけ調査もしないで知識人ヅラしてイバってる教会のような人物も多くいます。 |
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1980年代や1990年代ごろの作家・作品に関する評論でも、よく世間では、メルクマールと発明者とを混同しているかのような評論が見受けられます。 |
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しかも、そういう混同のある(ちまたの)評論を批判しようにも、メルクマールとされている作品を批判することにもつながりかねないので(近年の作品はまだ評判が不安定なので、批判しづらい)、ウィキペディアのような場所では、なかなか指摘しづらいのです。 |
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さきほどの節で批判した、絵を描かないのにマンガ評論している評論家などは、よほど注意ぶかく評論する人でもなかいぎり、だいたい、こういう混同をする人です。 |
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まだしも、美術史の新しい学説の提唱のさいに言葉のアヤでマルクマールと発見者とを混同するならよもかく、すでに十分に研究された分野なのに、外部からマチガイを指摘されてもなお、メルクマールと発見者とを混同しつづけるような人は、はなっからマジメに美術史を調べる意欲の無い口先だけの人なので、あまり鵜吞みにしてはイケマセン。 |
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たとえば、(いくつか前の節でも紹介したが)経済産業省の統計ではアニメ産業の経済規模なんてゲーム産業の1割ていどで微々たるものなのに、アニメを中心に1980~2010年のイラストの流行の変遷を語るインチキ評論家なども多い。 |
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なにも絵画や娯楽の歴史評論だけでなく、政治評論や経済評論でも、こういった、メルクマール的な出来事と発明者・第一人者を混同してしまうマチガイは、よく起こっています。典型的なのが、戦後(第二次大戦後)日本での「新自由主義」による金融規制緩和や公共機関の民営化の歴史がいつからか、という歴史です。この新自由主義は、日本で2002年ごろの小泉政権が主張していたのが『劇場型政治』ブームでお茶の間にも普及したので、日本では勘違いで、よく新自由主義の元祖を小泉政権だと勘違いしている、頭のわるい大人も、いまだによく世間にはいますし、ネットにも勘違いが蔓延しています。 |
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ですが、金融の規制緩和はすでに1990年代の橋本政権から積極的に行われています(金融ビッグバン など)。また、国鉄の民営化などは1980年代の中曽根政権からすでに行われました(国鉄・電電公社・専売公社の民営化)。 |
ですが、金融の規制緩和はすでに1990年代の橋本政権から積極的に行われています(金融ビッグバン など)。また、国鉄の民営化などは1980年代の中曽根政権からすでに行われました(国鉄・電電公社・専売公社の民営化)。 |
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:小説や物語などの文芸では、「すべての物語の典型的パターンはもう、古代のキリスト教の聖書で、原型が存在している」とすら、言われています。(たとえば評論家の岡田斗司夫氏が、そういう言説があると彼の著作『オタク文化論』などで紹介していた。) |
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もっとも、政治経済などの分野では、大学や国立研究所や公教育などに国家予算が割かれるなどして、比較的に正確な歴史が研究されるので、こういったメルクマールと源流の混同は修正されます。 |
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:絵柄の起源という主張も同様です。 |
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:絵柄の起源なんて言い出したら、ラスコー壁画とかアルタミラ壁画とかのような古代の絵画がもう、万物の絵柄の起源になってしまいます。あるいは、古代エジプトか何かの壁画とかかもしれません。 |
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しかし残念ながら、戦後(20世紀後半)の漫画やアニメなどの絵画や美術や娯楽などの世界では、正確な歴史が研究されていなかったりして、そのため、世間の勘違いが放置されたままになっており、メルクマール的な作品・作家とその表現手法の源流の混同がロクに修正されないまま放置されて蔓延しています。 |
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このため、漫画やアニメなどの娯楽やコンテンツ産業の通説の歴史では、ネットで素人がたくさん賛同している説でも、明確に間違っている通説も多々あります。 |
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美術らしく画風に関する歴史の例を挙げるなら、たとえば、2001~2005年ごろまでにパソコンゲーム出身のイラストレーターが多くマンガ家やイラストレーターになってヒットして作品がアニメ化(深夜アニメ)されると、ネットではバカの通説で、ろくに1990年代前半からの肝心のパソコンゲームそのものの絵柄の変遷も調べずに、ネットで気軽に評論の探せる有名マンガやテレビアニメの評論ばかりを探して「このような絵柄の起源は、2001年ごろのマンガ家の誰だれだ! いや、2002年ごろのアニメーターの誰だれだ!」とか言い出す、アニメ風イラストマニアのくせに、ロクにイラストの歴史を調べてようとしない(現代ではグーグル画像検索で簡単に調べられます)、頭の弱い人も、ネットには多くいます(1995年のエヴァンゲリオンのヒットによって、マニアむけ漫画やマニアむけアニメなどの資料が充実しだしたこともあり、それ以前の資料は入手がメンドウなので、バカは情報収集をサボって、95年以前の漫画・アニメをろくに調べていません。またパソコンゲームや95年以前のゲーム機のPCエンジン(ゲーム機)やメガドライブ(ゲーム機)などのゲーム作品の絵柄といった、テレビアニメ以外のアニメ風の絵柄は、まったく調べてない自称・アニメ風イラスト評論家も多くいます)。 |
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[[File:Swan neck falsk experiments japanese.svg|thumb|500px|対照実験としてよく紹介されるパスツールの実験]] |
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[[File:Swan neck falsk experiments sealed japanese.svg|thumb|300px|パスツールの実験]] |
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:仮に、彼の言うとおり「このような絵柄の起源は、2001年ごろのマンガ家の誰だれだ! いや、2002年ごろのアニメーターの誰だれだ!」だとしても、それを証明するためには結局、それ以前の絵柄の調査が必要です。理科で習うように、対照実験が必要による調査です。 |
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:なので、歴史の研究では、比較のために、証明したい前の時代についても調べる必要があります。2001~2002年が答えだと証明したいなら、それ以前の90年代を比較のために調べなければなりません。(1990年代の時点ですでに、アニメ評論家の岡田斗司夫の『オタク学講座』や『国際おたく大学―1998年 最前線からの研究報告』で、共著者のアニメ評論家の氷川竜介やマンガなど書籍評論団体の「と学会」(団体名)などの岡田および共著者によって、とっくに1990年代に こういう時間軸での前後を調べる比較調査的なアニメ・マンガの研究手法は提唱されている。なのに2005年以降の近年のネットの自称アニメ評論家は、この程度の基本的な比較調査すら出来ていない人間も多い。) |
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:また、芸術の研究では、たとえば研究でもし○○の答えの業種が「マンガ産業」だの「アニメ産業」だの証明したいなら、証明したい業種とは違う業種も調べる必要があります。イラスト雑誌はどうだったかとか、ゲーム業界はどうだったかとか、オモチャ産業はとか、そういう類似の業種を比較のために調べる必要があります。 |
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:なにかの主張の証明には、こういった比較調査にもとづくデータ提示が必要なのが、マトモな学問です。(困ったことに、大学の学者でも、こういう比較調査が出来てないような人がいます。そういう人でも、いったん教授になってしまうと、雇用が保障・保証されてしまい、なかなか解雇されません(それどことか人事権をにぎてったりします)。また、マトモでない研究者を淘汰できない学問分野もあります(いま世間では、そういう学科の評判が、下がっています)。) |
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:※ また、そもそも頭の悪い自称・評論家は、よく「○○の表現技法の'''起源'''は△△だ!」とか言い出します。 |
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:また、そもそも、芸術系の研究で、近代以降の作品を「起源」とかいいだす自称・評論家のあつかいは、もうバカ決定でいいです。 |
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:なぜなら、たとえば小説や物語などの文芸では、「すべての物語の典型的パターンはもう、古代のキリスト教の聖書で、原型が存在している」とすら、言われています。(たとえば評論家の岡田斗司夫が、そういう言説があると彼の著作『オタク文化論』などで紹介していた。) |
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:絵柄の「起源」も同様です。 |
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:絵柄の「起源」なんて言い出したら、ラスコー壁画とかアルタミラ壁画とかのような古代の絵画がもう、万物の絵柄の起源になってしまいます。あるいは、古代エジプトか何かの壁画とかかもしれません。 |
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:遅くとも、中世や近世までに、いろんな絵柄の原型となりそうな、大部分のパターンが出尽くしています。 |
:遅くとも、中世や近世までに、いろんな絵柄の原型となりそうな、大部分のパターンが出尽くしています。 |
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:あるいはアニメーションやコンピュータグラフィックのように、近代の工業機械が必要な分野の技法だけです。(※ 絵の具や顔料・染料なども工業製品ではあるが、しかし近代以降に特有ではないので、除外する) |
:あるいはアニメーションやコンピュータグラフィックのように、近代の工業機械が必要な分野の技法だけです。(※ 絵の具や顔料・染料なども工業製品ではあるが、しかし近代以降に特有ではないので、除外する) |
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:なので、絵画の画風などの歴史の研究では、流行がどう「変遷」(へんせん)していったか、などの研究、論評が重要になると思います。 |
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[[File:Rorschach blot 10.jpg|thumb|ロールシャッハ・テストの画像の例]] |
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:このように、近代以降の手書きの作品には、そもそも「起源」なんて不明確ですから、不勉強な評論家でも、好き勝手に自説に都合のいい主張ができるのです。まるで、心理学でいうロールシャッハ・テストによる精神病の診断みたいなもんで、もう近代以降の作品で「起源」なんていいだす人は、たいてい単に自分の感情を吐露しているだけであり何の分析もできていません。 |
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::(精神病に誤解のないように言うが、ロールシャッハ・テスト自身は、患者に分析させるものではなく、患者の好き勝手な率直な感想を'''医師'''が聞くことにより、患者の深層心理を医師が探るためのものである。なので、精神治療でロールシャッハ・テストを使うのは正しいし、患者に率直な感想を聞くことも正しい。 |
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::しかし、歴史研究において、本来なら医師のような立場でなければならない歴史評論家までもが、好き勝手な率直に「こう見える」みたいな感想を学説として(あたかも定説であるかのように)述べるのは、不合理だし迷惑きわまりない。) |
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:なので、絵画の画風などの歴史の研究では、けっして「起源」を調べるのではなく、流行がどう「変遷」(へんせん)していったかとかを調べるようにしましょう。 |
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あるいは、表現の自由の議論などとも関わりのある表現規制の例をあげるなら、たとえば、90年代前半に「暴力シーンが教育に悪い。犯罪を増やしてる!」などと評論などで批判され始めた映像ジャンルは、漫画やアニメなども含まれますが、しかし主にはホラー映画などのホラー作品です(洋画『13日の金曜日』(いわゆるジェイソン)とか『エルム街の悪夢』(いわゆるフレディ)とかです)。なぜかそれが、現代のネットの素人の通説では、2010年以降の日本のネット評論でアニメ評論が流行してるからか、「90年代の過去にアニメ産業への差別を中心とした差別が、あった」へと置きかわっているデタラメっぷりです(たとえば当時の時事評論マンガ『ゴーマニズム宣言』(小林よしのり 作)で、90年代前半の当時ホラー映画などに規制の動きがあったことが、作者小林によって批判されている)。 |
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なお、小林は同じころの『ゴーマニズム宣言』で同人誌即売会イベントに集まる「オタク」を批判しているが、しかし、この時点で小林の批判しているのは、主に商業主義の作品を汚いと考える共産主義者のことである(そもそも小林の作品じたいがアニメ化しており、そこそこの人気アニメであった)。というか、小林じしん、当時はアニメスタジオを経営していた(のちに倒産したが)。のちにアニメ評論家の岡田斗司夫が、マニアむけマンガ作品・アニメ作品への差別をやめようと呼びかけたので、そこで世間が勘違いして「アニメファン」=「オタク」という発想が普及したが、しかし小林のこの例のように、もともとアニメ視聴は割とマンガなどを読む若者のメジャーな趣味であった。なお、90年代前半の小林のいう「オタク」の用語の意味は、あまり統一はされておらず厳密でもなく、たとえば90年代前半のホラー規制などの当時のときは、同人誌即売会の参加者イベントへの批判で少年サンデーや類似のマニア系雑誌などの作品を読むのが小林のいう「オタク」とされていたが、1995年のオウム真理教事件のときはガンダムや宇宙戦艦ヤマトといったSF系アニメのファンが小林のいう「オタク」として批判しており(事件前のオウム教団が当時、勧誘の一例として、おおむね「教団に入信すれば、うちの教団ではガンダムなどの古いSF系アニメなど様々なエンタメをみられますと」的な勧誘も行っていた。なお、オウムはそのほかテレビのバラエティ番組にも出演したり、ヨガなどの健康法の教室も運営していた。低価格のパソコンの販売も行っていた。要するに、単にオウムは勧誘のために流行を取り入れただけである。)、小林の「オタク」の意味があまり統一しておらず、単に、例外として不良文化などを除いたエンターテインメント系のマニア趣味のおとなしい成人男性への蔑称(べっしょう)の意味として用いているにすぎない(なお小林は当時の「オタク」の用法にならっただけにすぎない。)。 |
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他の表現規制の歴史の例では、1990年代の有害図書運動でマンガを中心に規制を要求されたのが、なぜかアニメ中心への規制にすりかわっている言説もネットによくあります。本来、「図書」という名前のとおり主に書籍である「漫画」が規制を要求されたのに(エロ漫画が規制された)、しかし、おそらく現代の評論家が後知恵で2001年以降の深夜アニメブームからの連想からか「主にアニメが差別・規制・弾圧された」とかのデタラメ歴史を主張している困った人もネットには、よくいます。むしろ、深夜アニメの普及する前の当時のアニメファンは、むしろエロ漫画出身マンガ家などの絵柄を差別する側です(90年代前半の当時は深夜アニメはほぼ無く、アニメ化される作品は少年ジャンプなどの有名マンガ雑誌の作品や、あるいは大手オモチャ会社などの大型スポンサーの作品ばかりだった)。どうやら現代の、自称「アニメ差別に反対するアニメファン」の中では、どうやら90年代前半のマンガ家の江川達也(えがわ たつや)の、セックス描写のあるリアリティのある学園ラブコメ漫画のブーム(『東京大学物語』(江川のマンガ作品のひとつ)はドラマ化もされました)などは、無かったことになっているようです(なお、江川はアニメも制作したことがあり、1980年代には、のちにエヴァを作る庵野たちと共同でアニメ映画の作画をしていたこともある)。なのに現代の素人の自称アニメ・マンガ評論家の脳内では、なぜかアニメ産業が中心になって、そのような際どい表現に果敢にチャレンジしたことに、バカの頭の中では、なっています。 |
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本来は「図書」の名のとおりマンガが争点なのに、なぜか、当時は主流でなかったアニメが争点になっているというデタラメっぷりです。 |
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{{コラム| 読解力への著しく低い大人がいるので、信用してはいけない | |
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さて、上述のメルクマールの政治経済の例では、小泉政権の民営化の歴史の誤解の話をしました。 |
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せっかくなので、読者に教えることとして、世の中には、文章の読解力がすごく低い人がいることを教えます。 |
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漢字は読めて単語もいろいと知ってるのですが、しかし文章の読めない人がいるという事を、教えます。文字が読めても文章の読めない人が、大人でも少なくないのです。 |
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典型的な具体例をあげましょう。たとえば政治の小泉政権について、次のような文章があったとします。 |
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:「さて『2000〜2005年ごろの小泉政権の民営化や規制緩和などの悪政のせいで、日本は経済格差が開いてしまった』といわれる。公共機関の民営化路線や民間委託の路線が小泉政権で史上初に始まったと勘違いしている人が世間にはチラホラいるが、しかし民営化は1980年代の中曽根政権のころには既に国鉄や電電公社の民営化が始まったので、小泉政権が初めて公共機関の民営化をしたという俗説は、よってマチガイである。」という文章があったとしましょう。 |
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この文章を読んで、文章の読めない人はよく「お前は、小泉政権のせいで経済格差が開いたことを認めないのか!」とか、「外資のイヌめ! ハゲタカのイヌめ!」とか「アメリカの手下だな!」とかいいます。 |
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例の文章で「マチガイ」だと言ってるのは、あくまで「公共機関の民営化路線や民間委託の路線が小泉政権で史上初に始まった」という部分です(つまり、民営化を始めたのは、少なくとも小泉政権よりも前に中曽根政権が国鉄などの民営化をした事例もあると、指摘しているにすぎない)。なのに、なぜか「2000〜2005年ごろの小泉政権の民営化や規制緩和などの悪政のせいで、日本は経済格差が開いてしまった」が「マチガイ」だと(つまり、「日本は経済格差が開いてない」と文章が主張していると思っている)、読解力の低い人は読み違えます。 |
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あるいは、「そうだ! 日本の経済格差は開いていない! 貧乏人のヒガミだ!」とか、文章が主張してもいない事に賛同したりする人がいます。 |
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あるいは、「いや、小泉政権で、民営化が行われただろ。この文章こそ、間違ってるだろ。」とか、なんの反論(マチガイであることの証明としての反論)になってない、反論のつもりの感想で強く批判しかえす人もいます。 |
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こういう人は、世間には、けっこう多いのです。 |
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なぜ、こうなるのかというと仕組みは、読解力の低い人は、文科系の話題について書かれた文章を「正義か?悪か?」などという判断でしか文章を読んでいません。 |
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そして、世間で「正義」とされることを主張するだけで、なにかを検証した気になっています。あるいは、その人の逆パターンで、世間で「正義」とされることを「実は悪だ」と主張するだけで、なにかを検証した気になっている人もよくいます。 |
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このような人は、主張が「正義」と「悪」のどちらにせよ、たいてい、『小泉政権』『悪政』『日本』『経済格差』というキーワードしか読めておらず、そのキーワードから、読解力の低い人は脳内で「きっとこの論者は、小泉政権のせいで日本の経済格差が開いたと、小泉を悪だと批判しようとしているんだろう」と、なぜか、まず予測します(すでにこの時点で、おかしい)。 |
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しかし、文章を読み進めていくと「中曽根政権」とか「国鉄」「電電公社」とか、その人の「聞き慣れない」用語が出てきて、そして最後のほうで「よって」「マチガイである。」と締めくくるので、読解力の低い人は、「きっとこの論者は、なにか難しいことをいって、小泉政権の悪政をかばおうとしているに違いない! さては『小泉は正義だ』と主張しようとしているな!」とか、怒りくるいます。 |
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小中高の学校で習う文章は道徳的な文章が多いので、文科系の文章の読解となると、物事を善悪でしか考えられない人がいます。(羅生門とか、文学史で太宰治「人間失格」とか、さんざん習ったのに、それが現実生活での文章読解に、まったく応用されてない人がいるのです。) |
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とくに、政治や経済の話題は、人々の生活に強く関係のあることから、人々はときに政治や経済の話題で感情的になり、善悪しか関心がなくなり、よって文章を読解できなくなります。 |
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中学校の国語や高校入試の現代文の授業でさんざん、人々は現代文の読解を習ってきたのに、そういう読解法をなぜか、現実社会のさまざまな文章の読解には、応用できなくなる人が、少なからずいます。 |
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しかも、こういう文章の読み間違えをする人ほど、なんと「自分の読解力は高い!」と勘違いしています。詩歌などだと、こういう、文章の言ってないことをアレコレと詮索するのが鑑賞の手法として主流だったりもするからです。 |
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こういう人に、順を追って物事を説明しても無駄です。説明の行為じたいを、プロパガンダか何かだと受け取り、全く受け付けないどころか、こちらを罵倒してきたりします。 |
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なので、そもそも「これは善か、悪か?」を主張することの多すぎる人は、たいてい頭の悪い人です。数学や物理の勉強で、まず善悪の価値判断をしないように、物事を客観的に分析した場合、そもそも、ふつうは善悪の価値判断は行われません。(ただし、最低限の道徳で「刑務所でもないのに、勝手に殺人するのはいけない」とかのような、最低限の道徳などは例外です。) |
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つまり、議論でヤタラと善悪を主張することの多い人は、こういう調査をサボっているだけなのです。(最低限の道徳「刑務所でもないのに、勝手に殺人するのはいけない」のような主張は普通、歴史の勉強では出てきません。中学・高校の歴史教科書でも、いちいち出てきてないでしょ?) |
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そして、第二次大戦後の、戦後の日本では、正義とされているのは日本国憲法の理念ですので、これを連呼しているだけで、何かを証明したつもりになっている頭の悪い人は多く居ますし、同様に、日本国憲法に反対しているだけで何かを証明したつもりになっている頭の悪い人も多く居ます。 |
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だから、政治の左翼とか右翼とかの運動家で、いまいち頭のあまり良くない人が多い理由には、こういう側面もあります。 |
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そういう人が、歴史教育で単に「公共機関の民営化は小泉政権よりも前に中曽根政権でも行われた」という、世間の人の誤解してそうな歴史的事実を単に述べただけの文章なのに、なぜか右翼も左翼も、「自分の知らないことを言ってるぞ。さてはコイツは敵だな。(自分の知らないことを言ってる奴 = 自分とは違う奴 = 自分たちの敵 に違いない!)」と怒り狂って、反論のつもりで右翼も左翼も自分たちの理念を連呼するのです。 |
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で、何が言いたいかというと、インターネットで物事の評論をしている人の中も、こういう読解力の低い人が多くいます。アニメやマンガなのドン評論でも同様です。 |
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特に、漫画やアニメの評論などは、題材がもともと感情をゆさぶるものだし、子どもでも分かるように単純化した内容なので、ファンのなかには時々、読解力の低い変な人が多くいます。そういう変な人を、これらの業界は、大衆娯楽という性質上、まったく締め出すことができていません。 |
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たとえば、漫画家の小林よしのり さんが昭和の昔、ガリ勉を揶揄(やゆ)する受験ネタのあるギャグ漫画作品(『東大一直線』)を書いたら、なぜか暴走族から脅迫状が届き、「お前は学歴社会を賛美するのか!!」みたいな内容の文面の脅迫状が届いたと、小林さんは平成の時事評論マンガ「ゴーマニズム宣言」で報告しています。 |
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そういう読解力に低い変な人がマンガやアニメの界隈には多いので、インターネットでもデタラメなマンガ史/アニメ史の通説でも、まかりとおってしまっています。 |
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さて、文章読解の例文で具体例をあげましょう。たとえば、例題として次のような文章があったとしましょう(下記の文章の真偽はひとまず、置いておきます。とりあえず、下記のような文章があるとだけ、仮定してみてください)。 |
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:「ネットの一部の通説では、1990年代の前半の有害図書追放運動による自主規制の強要で、よく「アニメが規制の槍玉にあがった」と言われるが、しかし当時槍玉にあがったのは主に漫画であり、エロ漫画がよく槍玉にあがった。当時、コンビニで、エロ漫画雑誌が立ち読みできたのだった。 |
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:そもそも一般のコンビニでは、アニメのビデオは販売していない。アニメのビデオは2〜3話で値段が数千円〜約1万円と価格も高く、よって多くの消費者には敬遠されていた。漫画やアニメなどの若者むけの創作物に関心のある層は、貯金を節約するためもあって、テレビアニメを見ても気に入った作品についてはビデオテープではなく、原作漫画のある作品については、その原作の単行本を購入していた。 |
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:当時、立場の弱いのは、テレビアニメファンではなく、新興の月刊漫画雑誌のファンやエロ漫画などのマイナー漫画ファンであった。また、オリジナルビデオアニメ(OVA)は、そもそも一般の書店では販売しておらず、よって多くの子どもはそれらのビデオテープを買えない状態であった。子どもでOVAを買えたのは、金持ちの子供であった。 |
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」 |
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という文章があったとしましょう(上記の文章の真偽はひとまず、置いておきます)。 |
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読解力の低い一部のアニメファンは、この文章を読んで、なぜか「つまりお前は、アニメファンを見下して差別するのか! アニメを規制してもいいのか!」とか、文章の言ってもないことを読み(?)取って、怒り狂います。(当然、怒り狂う彼の脳内では、彼自身の自己評価は「私は差別に反対する「正義の味方」」になっている) |
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あるいは、不良みたいに世間の正義に反発しただけで大人になったつもりのバカは、なぜか「そうだ! アニメを規制しろ!」とか、もとの文章が言ってもないことに賛同(?)したりします。 |
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こういう読解力の低い人が、ネットで平気で、過去のマンガ史/アニメ史を評論していたりしますので、高校生の読者はけっして鵜呑みにしてはいけません。 |
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こういう人に、順を追って物事を説明しても無駄です。説明の行為じたいを、プロパガンダ活動か何かだと受け取り、全く受け付けないどころか、こちらを罵倒してきたりします。さらに彼らは、「自身のマンガやアニメに関するリテラシーが高い」とか「自分は偏見に惑わされない、精神力の高い人間」だとか、奇妙で自惚れた勘違いをしています。 |
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コンテンツ産業や娯楽産業では、メルクマールとなる作品や現象についての通説には、こういう、最低限の文章読解力すらも無い人でも有名作を知っているので、デタラメな歴史がまかりとおっていたりします。ダマされないように気を付けましょう。 |
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表現の自由の議論などとも関わりのある表現規制の話をするなら、たとえば、90年代前半に「暴力シーンが教育に悪い。犯罪を増やしてる!」などと評論などで批判され始めた映像ジャンルは、漫画やアニメなども含まれますが、しかし主にはホラー映画などの、ホラー作品でした(洋画『13日の金曜日』(いわゆるジェイソン)とか『エルム街の悪夢』(いわゆるフレディ)とかです)。当時の時事評論マンガ『ゴーマニズム宣言』(小林よしのり 作)で、90年代前半の当時ホラー映画などに規制の動きがあったことが、作者小林によって批判されています。 |
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== 歴史に深入りしすぎないように == |
== 歴史に深入りしすぎないように == |
2020年3月7日 (土) 21:38時点における版
筆の持ち方
絵を描くとき、絵筆などの持ち方は、指先の力(ちから)具合などの加減を正確にするために、中指を人差し指に添えます。
文字を書く時に良いとされる鉛筆の握り方とは、中指の位置が違っています。
絵を描く
学問に王道がないのだとしたら、美術にも王道はないかもしれません。
昔から絵画の勉強、練習には、過去の名画を模写することが良く行われてきましたが、現代では写真もありますし、やはり基本は現実の光景、事物を見て絵を描く練習をするのが、一番自然で妥当な事ではないでしょうか。
写実画
美術の世界も人類の文化の発展とともに、大きく規模が広がり、その表現も多様になっていきました。
ですから、様々なアプローチがあるし、許されるはずですが、基本は目に見える光景をうつしとり、再現、表現することでしょう。
その意味で写実画は原点ですし、今後どんな絵を描いていくにしても、取り組み、時間を費やす価値がある画風だと思います。
右のフェルメールの絵ですが、昔の画家も、モデルにポーズをとってもらって、それを見ながら描いていた、という様子がよくわかりますよね。
アタリ
絵を描くときに、いきなり描きたいものを本線で描かず、鉛筆の薄い線で、短時間で下書きのように描くといいですね。こういうのを、アタリ、アタリを取る、などと言います。
事物を適切に配置した場面構成は、レイアウトと呼ばれることも多いですよ。
画面構成の下描きは、円や長方形、円柱や錐など、単純な形を組み合わせて、簡単にわかりやすく書くといいと思います。下描き、アタリは消す場合も多いですが、そのまま残して、絵画の効果の一部になる場合もあります。
正中線
主に人体で、体を左右に分ける垂直の仮想の線を正中線(せいちゅうせん)と言います。人間や生物を描くときは、この正中線を意識したり、実際に線で描いてみると、自分が描いている絵についての理解や意識が深まっていくと思います。
写生、写実画は、多くの場合大胆に省略、デフォルメされている
もちろん緻密、正確に書くことを目指してもいいし、試してみてもいいと思います。
しかし省略やデフォルメ、現実、事実を超えた表現は、芸術や美術の本領でもあります。
しかし一方写実画では、透視図法は理解しておさえておくのが正確に風景を描くためには重要になります。人間は二つの目で見た二つの光景を、一つの図としてとらえることで外界を見ています。しかも目のレンズのピントがありますから、ある距離の光景がはっきりしている一方、その前後はぼけて見えているはずです。
透視図法はこの世界の空間上のある一点を、人間の片目のレンズの中央として、そこから見た光景をその点の前面にある紙、平面に写し取っています。もちろん二つの目を持つ人間は、二つの光景を見たうえで、一つの図だと考えている訳ですが、これによって、遠近を知ることもできます。近似的には、両目のレンズを結ぶ線分の中点に、視点、世界を見る目のレンズの中心があると考えていいと思います。
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二点透視図法の例。二点透視は、見えている光景の真ん中を描く以上は、二点の消失点を結ぶ直線(アイレベル)は画面の中央点を通ります。(この場合は少し下ですね)
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二点透視図法のような構図の参考写真。 法務省旧本館 写真外に消失点がある
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二点透視図法。対象物を斜めから見る。
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三点透視図法の例。
対象物を斜め上から見る -
三点透視図法のような構図の参考写真。 大川端リバーシティ21センチュリーパークタワー。対象物を斜め下から見る。
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三点透視図法。
対象物を斜め下、または斜め上から見る。
エジソンは…
太陽の色が赤ではなくて黄色だといって、親や教師と喧嘩した、という逸話が残っていますよ。(ただ、事実かどうかは不明です)。また、あるアニメーションスタジオでは、水って、結局何色なの?という議論で盛り上がったことがあるそうです。普通は青ですが、黒や白、無色透明、とかいろいろな意見が出てきますよね。
実際色に関しては、そしておそらくそれ以外も、固定観念にとらわれないと、面白いいい効果が出ることも多いですよ。ポスターイラストなどでは、少ない色数で、対象物を表現する場合も多いし、それが非常に見るものを引き付ける効果を持つことがありますよね。
結局、芸術、そしてそれ以外も自由なはずなんですが、一方で、自由があるからこそ、冷静で大局的な視点、ある種の節制やルール、何らかの苦難の受け入れ、が必要になると思います。
人物デッサン画
人物デッサンの描き方の一例を示します。
作業の流れ
下記のように
- アタリ → (エンピツで)全身の影の塗り → 修正 → 細部の塗り → 細部の修正
を繰り返して、1 サイクルごとに絵の質を高めることを目指していきます。
アタリは短時間。作品づくりの作業のほとんどを、(エンピツで)塗り、修正、塗りなおし などに配分すると、いいようです。
先に全身のバランスを押さえてから、あとで細部を作っていきます。
人物画のアタリ
人物デッサン画を描く場合、シャープペンシルは使わないようにしましょう。普通はグラファイト鉛筆(ごく普通の鉛筆ですね)、グラファイトスティックや水溶性鉛筆、木炭鉛筆や木炭など、美術用の画材は各種ありますし、結局鉛筆の方が濃淡をよく表現できます。実際には製図用シャープペンシルとか、高校卒業以降はシャーペンで絵を描くことも多いですね。
まず、アタリを取りますよ。
たとえば、次のような手順で、アタリを取ってみましょう。
- 1: アタリ用の図形として、だ円や長方形、円柱などの図形をつかった簡単なアタリを取って、画用紙に人物像が入りきるかを確認。
- 2: 次に、ちょっとだけ細かく書き込んでいく。(あとで修正するので、あまり濃い線では書かない) 顔の向きを、おおよそ、画用紙上で描くこと。どこを向いてるのかを矢印などでメモ的に描く。いきなり目や瞳やまつ毛などを細かく書き込まない方が良い。また、見ている先はどこかを、だ円などで囲む。たとえば、書籍を読んでる人物についての人物画なら、視線の先は書籍にありますね。視線の矢印と、見ている先の物体を、曲線などで結んでおきましょう。
- 3: 多くの作品ではモデル人物の視線が重要な場合が多いので、画用紙上に目を描いておくと、後のヒントになりやすい。なので、両目の、目の輪郭のおおよその形を描く。瞳のおおよその場所を描く。目や瞳を書いたついでに、まつ毛も軽く線で書いておくといいかもしれません。
- 4: そして、口とか鼻とか耳とかを、おおよその形で描く。
- 5: あまり顔にも深入りしない。胴体の書き込みに移る。この際、首をおおよその形で、うすく書いておく。首を過大に長く描くのは犯しやすいミス、難点です。なので、首はうすく書いておくのにとどめて、胴体を描きにいきます。
- 6: 胴体は服を着ていますから、服のシワとかが重要な表現ポイントになりますね。
色を塗り始める
ある程度、全身のアタリを取ったら、影になる部位をうすめに黒く塗りにいく。
ただし、あとから修正するので、うすく塗っていく。
また、なるべく全身の各部位にある影部をバランスよく、黒く塗っていく。
とにかく、実際に影部を黒く塗ってみて、もし違和感を感じた部分は、消しゴムで修正していきましょう。
影の大きさや位置を調整したり、場合によってはアタリで引いた線を引きなおします。
違和感を感じにくくなるまで、修正を繰り返します。
消しゴムは消費しますが、消しゴムに関しては使う使わないでいろいろな意見がありますが、許容されている場合は大いに使って問題ないと思います。
各論
黒い服、白いYシャツの影を書く場合
黒い服
黒い服、制服の鉛筆デッサン。→黒いものに影つけするのが難しい。
- 対策案1: 濃く黒く見える部分を、「灰色だ」と思って書く。つまり、実物よりも薄い色として書く。
- 対策案2: または、先に影になる部分を書いてから、そのあと、画用紙上での服の色を決める。つまり、あたかも、モデル役を「実物大の石膏デッサン人形」(デッサン用模型は白色であるのが通常)みたいな白色の人形だと思って書く。そして影を書き終わってから、服の色などを着色していく。
白いYシャツ
白いシャツの鉛筆デッサン。→紙も白いから、どう描くか混乱する。
対策案手順
- 1: とりあえず、Yシャツの輪郭線を、うすくエンピツで線を描いてしまおう。
- 2: 次にとりあえず、Yシャツで影になってて暗くなってる部分などは、エンピツで(うすく)灰色っぽく塗る。
- 3: そのあと、Yシャツの表現をどうするか、考えよう。
「うすく」と書いた理由は、黒色のズボンを、やや うすめ の灰色で描く場合、それと合わせるため、Yシャツの白色の輪郭や影の色を、調節する必要があるからですね。
光源
通常、光は上にあるから、上側にあるものほど明るい。
いっぽう、暗いところで顔の下から上に向かって懐中電灯を照らしたりして、面白がる時がありますよね。あのように、暗い夜道などで、懐中電灯を顔の下から上に向かって照らしたような場合、顔の下側のほうが明るい。
光源が上にある場合の人物画を書く場合でも、「顔のアゴ下だから暗い」と考えるよりも、「アゴ下はヘコんでるので、そこに光がほとんど差し込まないので、アゴ下は暗くなりやすい」などととらえた方が、光源と対象の見え方の理解が深まると思います。
- 光と影
たとえばリンゴの模型をもとにデッサンをする場合、光源の側に近い面は、明るくなってるし、逆に、その反対側の面は、影になってる。
人体では、次のような部位どうしが、光と影で逆関係に対応しやすい。
- ・ <頭の上部(髪の生える部分)> .対. <アゴの下>
- ・ <肩の上、うでの付け根> .対. <ワキの下>
- ・ <女性の乳房の上側(乳頭から上の面)> .対. <女性の乳房の下側(乳頭から下の面)>
こうなる理由は、重力方向的な上下関係の対応のほかに、球面に対してへッコんでるという対応もしているからだろう。(乳房だけでは、乳房の上下とも球体的だが、しかし胴と組み合わせると、乳房が重力によって下方向に引っ張られるので、乳房の下側の面は、胴と乳房にハサまれてへッコんでるし、逆に乳房の上側の面は、肩の前面から乳房にかけてのラインが平坦になりやすい。)
ワキの下の影をぬってる時、ついつい影を大きめに描いてしまいがちである。
- 1: 人体の輪郭を描いた上に、
- 2: その輪郭の描かれた絵の上に、つづけて影を描く、
このような手順で描くと、そうなりやすい。
そこで、
- 1: 人体の輪郭を描いた上に、(※ ここまでは前述の手順と同じ)
- 2: その輪郭の絵の上に、実物モデルを見て、光と影の対応場所を観察することで、 明るく照らされてる人体部位 および 影になる部位 を、それぞれ探す。
- 3: そして影を描く際には、決して、明るくなってる部位には「影」が入り込まないように注意しながら、影を描く、
のように描くことをお勧めします。
その他、もし描画対象の人物が椅子にすわってるなら、いすの面に触れてる部分の付近は(たとえば尻および、尻から太ももの下側)、光が差し込みにくく、よって影になりやすい。
また、このように座ってる場合、
- ・ ヒザの表側 .対. ヒザの裏側
は、明暗が対応しやすい。
服を着ている人物デッサンでは、胴体の隆起の他に、さらに衣服の隆起が加わる絵を書くことになるので、もっと複雑な絵になるので、とにかく実物を観察して、うまく工夫して書きましょう。
また、室内照明の場合、たいてい光源は決して一点ではなく、天井全体に蛍光灯などが分散的に配置されており、光源は天井全体に一面に広がっている。1つのある光源では光が差し込まずに影になる部分でも、他の別の光源による光が差し込み、影はつきづらい上複雑に、とらえにくくなります。
その他
空気遠近法などの技法について、『中学校美術/美術2・3下』に解説があります。
デザイン画、および集団作業
ウルトラマンに出てくる怪獣など、空想上の生き物の着ぐるみを、もし新しく怪獣を考えて作るときは、考えた形を絵でデザインしてスタッフに説明する必要があります。
目的は、着ぐるみなどの実物をつくることですので、正面図だけでなく、側面図など別方向から見た図も必要になります。正面図だけでは、正面からは見えない部分の形が分からないからです。
側面図のかわりに背面図を書く場合もあります。また、正面図と側面図と背面図の3つを書く場合もあります。
いっぽう、上面図は、書かない場合も多いです。映像作品の着ぐるみなどの場合、正面図と側面図があれば、そこから形が分かる場合が多いのです。
また、こういった集団作業用デザイン画では、デザインの第一段階では色は塗らない(ぬらない)のが普通です。当面の目的は、形のデザインですので、輪郭線などの線を目立ちやすくする必要があります。影も、つけないのが普通です。
このように、集団作業のデザインでは、特に空想の生き物をデザインする場合、普通のイラストとは描き方がちがいます。集団作業用のデザイン画では、少なくとも2方向(たとえば正面図と側面図)が必要になる場合が多くあります。
- ※ 絵だけでは分かりづらい場合、デザインに重ならない位置に、文章で短く、たとえば「手の形は○○にする」などのコメントを追加したりして、明確に指定する場合もあります。目的は、けっして絵だけで表現することでないのです。目的は、制作スタッフどうしで共通認識を作ることですので、もし目的のために必要ならコメントも追加します。
アニメーション作品『新世紀エヴァンゲリオン』について |
1995年以降に日本のアニメーション業界は大きく変わっており、テレビ東京の知名度の躍進、深夜アニメの放映数の増大、角川書店がマンガ・アニメ関連の出版社として躍進、などの変化が起きた(そのきっかけの多くが、この作品『新世紀エヴァンゲリオン』のヒットの影響を受けている)。
また、エヴァの当初の放送局は『テレビ東京』(いまの『テレ東』)という首都圏に限定する放映だったため、地方の人はそもそも作品じたいを視聴できない状況であった(そもそも地方民がテレビ東京という放送局を知ってたかも怪しいこともありうるような状況)。しかし、例外的に、少数の地方ネット局も当時はあった。 そのため作品の売り上げや知名度なども今ほどは高くなく、はたして報道などの価値が本当にあったか視聴率などの統計数字的にはハッキリしない状況だが、しかし当時のマスコミ(テレビ東京以外のテレビ局も含む)が1997年の映画版の前売りチケット即日完売の出来事をキッカケにこの作品を積極的に報道するようになった。 実はマンガ業界やゲーム業界などでは作品などの即日完売は珍しいことではなく、たとえばゲーム業界では『ファイナルファンタジー』シリーズの人気作(1990~95年のことはFF4~FF6など)が即日完売することもよくあったが、しかし、それでもそれらのFf4~6のブームは当時はまったくテレビ報道・新聞報道されなかった。FF8が発売された1990年代後半に、マスコミは積極的にFFシリーズを報道するようになる。 つまり、マスコミの人は、いろいろと情報は知ってるいけど、事情によって報道できないことがあるという事ですね。スポンサーと競合する作品のヒットとか、報道できない。そのため、実は報道のキッカケになる作品よりも何年も前に、報道対象の業界でのブームがもう既に発生しているんです。 たとえばゲームのドラクエシリーズは、ドラクエ3の発売日の1988年の全国各地のゲーム販売店でのドラクエ3の即日完売が起きたことが報道されたけど、じつは前作のドラクエ2の段階で即日完売が全国各地で発生していたことが現在では知られていいます。 実はアニメ業界の売り上げなどの規模は、2005年の時点でゲーム業界の約10分の1という小さい規模です(経済産業省などのネット公開している統計・文書による)。(ただし2015年ごろには、ゲーム業界の7割くらいの規模にまで、アニメ業界は成長している。)
2008年の日本のコンテンツ輸出高の98.2%はゲームソフト [3]。
90年代のアニメ―ションの話に戻ると、マスコミはきっと、エヴァンゲリオンのヒットよりも前の時代に、テレビ東京の躍進などを示す統計や情報を(日本テレビやTBSなどの)他局のマスコミも手に入れてて、だけど競合他社の宣伝になってしまうから他局では報道できなかったんでしょう。そこで、ちょうどそのことをヒットしたアニメ(1995年)を題材に、遠まわしに報道をしたんですね。 実は1990年代の前半の時点で、「日本のアニメが海外でヒットしているらしい」という情報をマスコミは手に入れてて、国際文化番組の『世界まるみえ』などでも普通に日本アニメの海外ブームについてもよく取材されてました。 エヴァンゲリオンは95年のヒットのその後、地方でも他局の系列の地方放送局で放送されるようになる。当時はまだ、テレビ東京系列の地方放送局のシステムなんて、ほぼ無かったか、あったとしても組織化されてなかったんです。ただ、前述したように、例外的には、いくつかの地方局がありましたが…。日テレとかTBSとかフジとかテレ朝とかの人が、他局の作品だと分かってて、それでもあえて地方局ではテレビ東京作品を放送したんですね。 ラジオ局だと、TBSラジオとか日本放送(フジ系列)とかが、1996~97年の映画前売りチケットの即日完売よりも前に報道しています。当時はネットが普及しておらず、ラジオも情報源として大きな役割を果たしていたんですね。
このアニメ―ションの原作について「エヴァの原作の少年エース版漫画」と言われることがありますが、実際の原作はアニメ―ション版です。 テレビ公開よりも前にマンガ雑誌(角川書店の少年エース)で連載が始まったことや、当時の他局のアニメではマンガ原作のアニメが多かったので、「エヴァンゲリオンの原作漫画」と言われることがありますが、原作と呼ぶのはやや不適切です。 もし「漫画が原作」と言った場合、それは普通の意味では、漫画家が出版社に持ち込んだ原稿をもとにストーリーを考えて、絵柄も考えることになってしまうか、あるいはマンガ出版社がストーリーを考えることになりますね。 しかし、エヴァンゲリオンは違う。エヴァンゲリオンのストーリーは、主にアニメ会社が考えたものであるとされています。 そして、漫画版のイラストを担当した漫画家・イラストレーターが、アニメ版のキャラクターデザインのデザイナーも担当している。 95年にエヴァンゲリオンがヒットするまでは、「漫画原作ではないアニメオリジナル作品は、例外としてジブリ作品を除外すると、まずアニメオリジナル作品はあまり売れない」、「アニメ本体のビデオテープやレーザーディスク(当時はDVD普及前)などは売れず、タイアップのオモチャ(ロボットアニメならプラモデルなど)のグッズ販売などで儲ける必要がある」というのがアニメ業界での通説だったのです(岡田斗司夫氏などの記した『東大オタク学講座』など当時のアニメ評論の書籍で指摘されている)。しかし、このエヴァンゲリオンのヒットがその通説をひっくり返したわけですね。 また、エヴァンゲリオンのキャラクターデザインの作者と、この作品の監督は、別の人です。エヴァのロボットデザインの人と、キャラクターデザイン(碇シンジなどのキャラクターのデザイン)の人も、別人ですね。 アニメ―ション製作では、このように、担当作業ごとに、作家が異なり、専門的なスタッフに担当させるのが、よくある製作システムです。 いっぽう、ジブリ作品(『もののけ姫』などのアニメ―ションを制作する会社の名前がスタジオ・ジブリですね)だと、ジブリ作品の監督の宮崎駿氏の作家性が大きくかかわっていくので、監督がキャラクターデザインも担当していて、アニメ―ション業界全般がそういう製作体制だと想像している人も多い。しかし、ジブリのような製作システムは、アニメ―ション業界では例外のほうですね。
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- 正面図と側面図
- ※ 集団作業とは別に、彫刻を木彫り(きぼり)や石彫り(いしぼり)でつくるときも、彫られる(直方体の)木や石に、実物大で正面図と側面図を描きます。その図を参考に、彫っていきます
- CGを制作する時も、多くの場合正面図と側面図を描いて、その画像を参考に各部分を入力していきます。
余談: ペンキ塗装
- (※ 閑話、余談として、ペンキ塗装や板金塗装について…)
建築物で外壁の板金にペンキ塗装をしてある家庭が多い。ペンキ塗装する本来の目的は、サビなどの腐食を防ぐ事が、おもな目的である。
建築物で外壁の板金にペンキ塗装では、色のついた顔料の他にも、「上塗り」(うわぬり)および「下塗り」(したぬり)として樹脂製の塗料を塗っている。
ペンキで、外壁などに色をつける目的のひとつは、サビを防ぐための効果のある上塗り剤(うわぬりざい)・下塗り剤(したぬりざい)が年月の経過による劣化で落ちかけている場合に、目視で劣化を確認しやすくするための手段でもある。
一般的なペンキ塗装では、色のついた塗料を塗る工程の前後に、 まず色塗りの前の工程として、ペンキの付着を向上するため及び(および)耐腐食性をあげるための下塗り(したぬり)をしており、また、色塗りの後の工程としてペンキが風雨で落ちないようにするため及び耐腐食性を上げるための上塗り(うわぬり)をしており、この下塗りと上塗りによって、耐腐食性を上げている。
作品の安全性・合法性
作家が事前に、作品の安全性などを判断するのは、必要な事です。
たとえば、立体造形物を作る場合は、事故が起きないよう、十分な注意をしたい。 形状のとがった部分があれば、とがった部分で目を刺したりなどの事故をしないように、対策する必要があるでしょう。 万が一、とがった部分をつくらないといけない場合でも、やわらかい材質でつくるとか、先端を丸めておくとかの、対策をほどこす事が望ましいですね。
他の例としては、たとえばイスをつくるなら、そのイスは、けっして、座っただけで壊れてはいけないでしょう。人間が座ったり乗ったりするものは、普通の使い方では壊れないように、頑丈(がんじょう)に制作しておく必要があります。そのため、事前に、自分が使っても壊れない事を確認する必要がありますよね。
もし、こういう安全対策を行わなかった結果として、観客などが、その作品でケガをすると、治療費などとして、作家側は多額の損害賠償を請求されたり、または刑事罰を受ける場合があります。
作品の安全性には配慮が求められています。
美術作品、娯楽作品の鑑賞
有料、無料、作品の対価
古い作品
「プロパガンダ美術」とは
資料探し
たとえば、創作イラストとかで、日本の戦国時代の甲冑(かっちゅう)を装着した武者(むしゃ)を描きたいとします。
こういう場合、高校国語の資料集(国語便覧)や、あるいは高校の社会科の日本史の資料集などに、甲冑の写真や説明イラストが掲載されている。
空想上の生き物を描く場合や(朱雀(すざく)とか天使・悪魔など)、空想上の神々(シヴァとかヴィシュヌとかケツアルカトルとか)を描きたくて調べたい場合にも、資料集がある程度活用できます。
その他、現代に習慣の残ってない歴史上の文化や風習などをイラストで描きたい場合など、国語や日本史・世界史などの資料集を活用しよう。
ただ、たとえ教材のイラストとはいえ、著作権があるので、けっして、そのまま書き写して発表してはいけません。
詳しくは、著作権などを参考にしてください。
これとは別に、美術イラストの資料集が書店で販売されています。ただ、年少者には情報が多すぎる,あるいは不要な情報が多い、著作権の取り扱いが煩雑、値段が高い、などの理由で、高校生にはあまり薦めない考えの人が多いです。
描きたい題材によっては、なかなか資料が見つからない場合もあります。その場合、例外として特別に人命などにかかわる絵でないかぎり(たとえば生物学の解剖イラストなど)、描きたい絵を描いてしまいましょう。
資料なしで描けば、間違った構造の絵を描くことになるかもしれませんが、間違いはあとから修正できます。
後から少しずつ直したり、普段から物事について知ること、調べることを心がけていけば、少しずつ美術、絵画に対する世界観は広がってゆきます。
デフォルメ
漫画やアニメーションでは、わかりやすさを求めて、身体の特徴を強調することがあります。
たとえば、長身の人物は、より長身に描かれます。いっぽう、小さい人物は、より小さく描かれます。
たとえば、漫画やアニメーションで、登場する兄妹や姉妹が登場する場合に、たとえ成長期の終わった20歳すぎの兄妹や姉妹でも、年齢の大きいほう(兄や姉)を長身にデザインして、いっぽう弟や妹は、背を背を低くデザインするような手法があります。
観客は、自分が小学生のころの周囲の兄妹や姉妹のいる家庭などとの連想から、長身にデザインされたほうの人物が兄または姉だと分かり、いっぽう、背が低くデザインされたほうの人物が弟や妹だと分かる、というデザイン手法です。
このように、身体の特徴などを、作家が観客に、表現の意図をわかりやすく伝えるために、現実の人間や物体とは違うデザインを行うことをデフォルメといいます。
身長にかぎらず、体重でも同様です。漫画やアニメーションでは、太っている人物をデザインする際は、太っている事をわかりやすく視聴者などに伝えるために、顔や手を、現実の太っている人間よりも太らせてデザインします。しかし、現実の人間では、顔や手には、ほとんど脂肪がつきません。現実での、太っている人間の顔や手の脂肪の量は、太ってない人の顔や手足の脂肪の量と、ほぼ同じです。
また、美術用の、19世紀や20世紀始めごろのアメリカやヨーロッパの古い美術理論を解説した書籍のなかにも、デフォルメをしているものが多くあります。
たとえば、人間の頭身が、8頭身くらいに描かれる美術書がありますが、現実の人間の体型とは違います。現実の人間の頭身は、6.5頭身くらいだと言われています。
これら欧米の古い美術書にあるデフォルメは、目や鼻や手や足の書き方だけは写実的なので、一見すると現実の人体どおりに描いていると誤解しがちですが、しかし実際は、当時のアメリカやヨーロッパの美術の流行に合わせて頭身のデフォルメをしています。部分的な強調、と、言えるでしょうか。
美術史
日本の平安時代の古典文学『伊勢物語』(いせ ものがたり)をもとに、鎌倉時代につくられた『伊勢物語絵巻』(いせものがたりえまき)という絵巻物があります。
伊勢物語とは、在原業平(ありわらのなりひら)が東下り(あずまくだり)したりする文学です。(※ くわしくはwikibooks『高等学校国語総合/伊勢物語』)
- ※ 著作権の都合で、wikiでの画像の紹介が困難なので、代わりに外部リンク 伊勢物語絵巻 (リンク先は 東京国立博物館)
広角パースと望遠パース
パース=パースペクティブ【perspective】 遠近法。透視図法。
実際の人間の目の見え方は、広角レンズ的なパースでもなく、望遠レンズ的な望遠パースでもないのです。
なお、広角レンズは、視野角が広いだけでなく、焦点距離が短いという特徴もあります。
一般の携帯用の手持ちカメラなどで、家族旅行などで皆が気軽に使えるカメラは大抵、広角レンズです。
望遠レンズは、視野角や狭いだけでなく、焦点距離が長いという特徴もあります(そもそも焦点距離が長いことにより、遠くのものを撮影できる)。
ゲームで スーパーマリオ1 や スト2(ストリートファイター2)などの、真横から見たゲームがありますが、ああいうのが望遠パース的な構図です。
さて、漫画やアニメーションではよく、やや遠くから眺めてズームした構図で描きます。つまり、漫画やアニメーションでは、望遠パースの掛かった絵柄で書くことが多いです。
スーパーマリオ1は、望遠パースのすごく強い画面です。
漫画やアニメーションでも、視界内での被写体の左右の位置関係を分かりやすくしたい場合に(けっして、スーパーマリオ1ほどの強い望遠パースではないが)、さらにより望遠っぽいパースを使うこともよくあります。特にアニメーションでは、セル(レイヤー)の合成のしやすさから、望遠パースが好まれます。
なので、多くの漫画・アニメーションの愛好者は、望遠パースに見慣れています。
パースの教本などでは、三点透視法とか二点透視法とかでよく人物にパースをつけて説明していますが、あれはパースを強調するために、かなり近くから人物を眺めた構図だったりします(つまり、焦点距離が短い = かなり広角パースが強い)。
広角パースのほうが遠近による大小差が大きいためパースの仕組みが分かりやすいので、広角で説明図を描く教本のほうが多いのです。また、実際には人物にパースを強くつける機会は、あまりありませんが(人物よりも建築物にパースをつけるほうが多い)、しかし建築物は描くのが大変なので、かわりにマンガ調にデフォルメされた人物にパースを強くつけることが、イラスト教本でよくあります。
肩幅ていどの横幅のポーズに人間ですら、人間にパースを30度くらい付けるイラスト教本は、よくあります。
現実の風景を観察すれば一目瞭然ですが、たとえば自宅のベランダを(一般的な民家の広さとする)、室内のベランダから50センチくらい前から斜め前方のベランダ床を見ても(真正面のベランダ床を見ても、傾斜は0になる)、いちおう斜め前方のベランダ床にパースはついているのですが、しかしパースの角度はベランダすら、せいぜい角度にして片側15度くらいです。ベランダでなくとも、お風呂の床のタイルでもいいです。床に、直線状または格子状に模様があると、パースが分かりやすいです。
なので、ベランダやお風呂の床タイルの斜め前方に見下ろした視界では、パース自体はあるものの、ほとんどパースは目立たず、他人から「実はベランダにもパースがついているよ。ほら床を見てごらん」とか指摘されてようやく気づけるほどしか、パースはついていません。またベランダ直前のその室内から、となりの家の一般の民家の窓ガラスも、パースがついているかどうかも、分かりづらい程度です。
いっぽう、立っている人間の 肩幅 や 胴の厚さは、どう考えてもベランダなどの通路よりも狭いし、窓ガラスよりも直立人間の横幅・肩幅・胴厚は狭いので、現実の人間の観察のさいに50センチ以上遠くにいる人体にパースが目立つことは、(現実の人間の視界では)ないでしょう。(ただし、相手か自分のどちらかが寝そべっていたり、あるいは相手が両手を前後に広げていたりしたら(歌舞伎のポーズみたいに)、近くにいる相手にパースがやや目立つ場合はあるかもしれません。)
私たちが書籍などで普段みる人間の顔写真は、実はやや望遠ぎみです(撮影者が一般にレンズの焦点距離を公表しないので不明だが、広角で被写体の顔をつかづけて撮影すると顔がかなり歪んで(ゆがんで)撮影されて見苦しいので、普通はやや望遠だと思われる)。
美術などで資料として使う写真には、そういうゆがみは避けたいので、人物の顔写真などは望遠で撮影されていると思われます。
なので、正面顔の写真なら、手前にある鼻と、やや奥にある耳とでは、すでに望遠レンズによる奥行きの圧縮がついていて、ああいう構図の写真になっているわけです。
望遠レンズで正面顔が撮影された場合、望遠だからこそ遠く離れた人物を撮影しているため顔は小さく写っていますが、しかし写真のプリントアウト時に拡大してみて顔の大きさが標準レンズ撮影時に同じになるようにプリントアウトすると、写真上での顔の形はほとんど同じに見えます。
(なお、望遠レンズで被写体に近づいて撮影すると、よほど大型のカメラでないかぎり、そもそも被写体が写真内に収まらない。なので一般的に、販売されている望遠レンズカメラは、基本的にやや大型です。いっぽう、漫画・アニメーション業界では慣習的に「望遠で「ズーム」する」というが、不正確な用語である。まず近づく場合は、ズームでなく「ズームイン」である。もし「ズームアウト」だと離れることになる。また、望遠でズームインすると被写体の大部分が写真の外に出るので、実際にはズームインするのではなく、ズームは変更せずに離れた場所にいる状態で撮影したまま、脳内プリントアウト時に拡大しているワケである。)
- よく、テレビ業界などで、まるでバズーカ砲みたいに大きさが人間の顔みたいに大きい大型カメラがあるが、あれは何かと言うと、大型の望遠レンズです。
つまり、望遠的なレンズで撮影するぶんには顔の形は歪まないのです。
なので、その望遠の状態からやや前後に被写体が動いたくらいでは、望遠では奥行きによるパースによる左右位置の変化の影響は小さいので無視できます。同様に、あるいは顔を斜めにしたくらいでは、ほとんどパースの左右位置の変化の影響は表れないでしょう。
- ※ 一般の人間の顔写真に近いのは、望遠レンズです。望遠100mmレンズ、135mmレンズ、200mmレンズでも、ほとんど撮影された写真での顔の各部の位置は同じです。広角で撮影する場合は、70mmレンズなどで撮影すると考えられる。(広角30mmで近い人の顔を撮影しても、あまりに歪んでおり、顔写真としては使い物にならない。近似計算だが、まるで反比例のグラフのように、0(ゼロ)mm近くでは急速に写真が変化するが、しかし基準となる数値(この場合は70mm~100mmあたり)を超えると、あまり写真が変化しなくなる。)
- ※ もし幾何学的に正確に構図での被写体大小を計算するなら三角関数をつかった方程式で計算すればよいのだろうが、しかしそれだと計算が複雑すぎる。
- なので、計算の手間をへらすために反比例として近似を考えると、割と、実物の構図と近い構図になる。
- しかし、それだと絵を描くさいに作図が大変なので、さらに「近距離の場合だけ、被写体が離れると、マイナスの一次関数のように遠くほど被写体が小さくなる」、として近似している。
とにかく、あまり、通常の顔写真以上にパースの強調された写真というのは、発生しづらいのです。(遠くにあるものは、遠くにあるので縮小こそされているが、しかし拡大してみれば、形状はほとんど標準の距離の状態と(形が)変わらないのである。)
なので、被写体の顔がよほどカメラの近くにないかぎり(たとえば顔の どアップを至近距離(10~15センチくらい)で撮影してるのでもないかぎり)、けっして、よくみる顔写真以上のパースがつくことは通常、ありえないのです。
しかし一方絵の勉強として、、あえて人物にパースを広角で強めにつけたイラストを練習することが必要な場合もあります。
また、漫画やアニメーションでも、あえてパースを実際にはありえないほどに強調する手法もあり、たとえば格闘マンガとかでカメラ方向(観察者のいる方向)に向かって出されたパンチをやたらと大きく書いたりして(この場合はパンチマンの)手のスピード感や迫力などを強調したりするような手法で、このような手法の呼び名はよく「嘘パース」(うそパース)と言われます。
また、アオリ、俯瞰という構図もありますね。 アオリとは、観察者が下側にいて、下側から上方向に向かって、物を見上げる構図です。
いっぽう、フカンとは、観察者が上側にいて、上側から下方向に向かって、下方を見る構図です。
例として、親子が立って、いたとしましょう。
親が、おさない我が子を見るとき、フカンの構図でしょう。
いっぽう、おさない子が、立っている親の顔を見るとき、アオリの構図でしょう。
演出的に「アオリ/フカンであり、なおかつ、広角パースを強調する」のような構図にする場合もありますね。
メルクマール
- (※ 一般の教科書には無い用語です)
文芸の用語で「メルクマール」というのがあります。もともとはドイツ語で、単なる「目印」(めじるし)という意味です。
しかし文芸で「メルクマール」といった場合には、やや特別な意味があり、その特別な意味とは、おおむね「なにかの流行や時代の代表例となる作品や作家のこと」のような意味です。
たとえば、漫画文化で、第二次世界大戦後の終戦直後や復興期のマンガ家として手塚治虫がよくとりあげられたり、彼・手塚の代表作『鉄腕アトム』がよく紹介されますが、このような例がメルクマールです。
さて、美術史やコンテンツ産業の歴史において、メルクマールは一つの目印(めじるし)であり、起源ではありません
たとえば、明治時代以降に日本でマンガを始めたのは、けっして手塚が最初ではありません。『のらくろ』の田河水泡(たがわ すいほう)とか、手塚以前の時代の漫画家は、多くいます。
ゲーム機でも、1980年代のファミコンの発売と普及がよく紹介されるので(この例ではメルクマールはファミコンである)、ファミコンが家庭用ゲーム機の元祖だと考える人が多くいますが、しかし世界初の家庭用ゲーム機は欧米産のオデッセイですし、日本初の家庭用ゲーム機はエポック社のテレビテニスです。
美術史でも同様で、室町時代に水墨画を広めた雪舟(せっしゅう)は、べつに水墨画の日本での最初の人ではないですよね。
異分野だと、数学の古代ギリシアのユークリッド幾何学も、ユークリッドは別にあの分野の定理ぜんぶの発見者ではなく、その時代に知られていた過去の定理を文献として分かりやすく整理した、数学者です。なので、『タレスの定理』とか『ピタゴラスの定理』(日本でいう『三平方の定理』のこと)とかはよく言われても、『ユークリッドの定理』というのは幾何学では少ないわけです。(整数論で、『ユークリッドの互除法』(ごじょほう)というのはありますね)。
戦後(第二次大戦後)日本での「新自由主義」による金融規制緩和や公共機関の民営化の歴史はいつからになるでしょうか。この新自由主義は、日本で2002年ごろの小泉政権が主張していたのが『劇場型政治』ブームでお茶の間にも普及したので、新自由主義の元祖は小泉政権だと考えられることも多いようです。
ですが、金融の規制緩和はすでに1990年代の橋本政権から積極的に行われています(金融ビッグバン など)。また、国鉄の民営化などは1980年代の中曽根政権からすでに行われました(国鉄・電電公社・専売公社の民営化)。
- 小説や物語などの文芸では、「すべての物語の典型的パターンはもう、古代のキリスト教の聖書で、原型が存在している」とすら、言われています。(たとえば評論家の岡田斗司夫氏が、そういう言説があると彼の著作『オタク文化論』などで紹介していた。)
- 絵柄の起源という主張も同様です。
- 絵柄の起源なんて言い出したら、ラスコー壁画とかアルタミラ壁画とかのような古代の絵画がもう、万物の絵柄の起源になってしまいます。あるいは、古代エジプトか何かの壁画とかかもしれません。
- 遅くとも、中世や近世までに、いろんな絵柄の原型となりそうな、大部分のパターンが出尽くしています。
- 例外は、近代の科学技術によって発明された機械が必要な、写真や映画、
- あるいはアニメーションやコンピュータグラフィックのように、近代の工業機械が必要な分野の技法だけです。(※ 絵の具や顔料・染料なども工業製品ではあるが、しかし近代以降に特有ではないので、除外する)
- なので、絵画の画風などの歴史の研究では、流行がどう「変遷」(へんせん)していったか、などの研究、論評が重要になると思います。
表現の自由の議論などとも関わりのある表現規制の話をするなら、たとえば、90年代前半に「暴力シーンが教育に悪い。犯罪を増やしてる!」などと評論などで批判され始めた映像ジャンルは、漫画やアニメなども含まれますが、しかし主にはホラー映画などの、ホラー作品でした(洋画『13日の金曜日』(いわゆるジェイソン)とか『エルム街の悪夢』(いわゆるフレディ)とかです)。当時の時事評論マンガ『ゴーマニズム宣言』(小林よしのり 作)で、90年代前半の当時ホラー映画などに規制の動きがあったことが、作者小林によって批判されています。
歴史に深入りしすぎないように
さて、こういうふうに過去の歴史を書くと、読者の皆さんはついつい、歴史に興味を持ち「もっと調べたい」とか思うかもしれません。
ですが考え直してください。人生の時間は有限です。もし人類が皆、過去の歴史を調べなおしてばかりでは、新しいことにチャレンジできなくなります。(もちろん、小学校や中学校で習うような、最低限の歴史の知識は必要ですが。)
残念ながら世の中の老人には、自分の知っている歴史の知識を発表しようとしないで、そのまま知識を独り占めしようとするような、ロクでもない老人もいます。(知識を独り占めすることで「自分の価値が高まり、カネ儲けできる!」とか、しょうもない事を考えている老人が、芸術の分野にもチラホラいるようです。)
頭が悪いのか、そういう老人は「若者はもっと、この分野の歴史を学ぶべきだ」とか言うくせに、じゃあ若者が教科書を読もうとすると、「いまの教科書の歴史は間違っている」とか「いまのウィキペディアで語られている歴史は間違っている」とか言うくせに、だったらオマエが発表しろよと若者はツッコミを入れたくなりますが、しかし老人はネットがあるのに一向に歴史の知識を発表しない老人だったりします。老人の考えは「私から歴史を聞きたければ、私にカネを払え!」みたいな、そういう、しょうもない根性の老人もいるのです。
そして、そういう、しょうもない根性の老人は、残念ながら、芸術や芸能の世界にもいます。特に、コネなど年功序列の効いてくる分野では、そういう老人がハバを聞かせています。芸術だけでなく、学問の世界でも、残念ながら、コネなどのマカリ通っている分野では、そういう老人もいます、
特に芸術や芸能の分野は、学校とかで習う世界史やら日本史とかの学問的知識とは違って、低価格の公教育が充実はしていないですし、センター試験のような公平な入試制度みたいなのは不足していますし、また、彼ら芸術分野の人も、歴史を体系的に整理して伝えるようなトレーニングは受けていません。
「肉を切らせて骨を絶つ」という語句がありますが、歴史の知識の一部が失われるのは悲しいですが、しかし、私たち若者の金銭にも限界があるし、これから歴史を作るための余力も必要だし、マトモな別の老人から歴史を聞きだすためにも多少のカネは必要です。
「募金詐欺」(ぼきんさぎ)というのがあって「恵まれない子に、寄付をお願いします」とか言って募金箱を持ってくるくせに、実際は、自分たち大人の私腹をこやすために金銭を着服する詐欺の手口もあります。
そういう詐欺・ペテンに金を払ってしまうと、本当に救済の必要だった善良な弱者には、もし私たちが弱者を救済したくても、救済のための経済的な余力が無くなってしまいます。
芸術などの歴史も同じです。
『歴史の語り部』サギみたいな連中には、ひっかからないようにしましょう。
今の時代、ネットがあります。まずネットで無料もしくは低価格で情報発信する老人を信用しましょう。
「ネットで発表したけど、文献には無い情報だから、皆が信じてくれない」とか、そういう問題の生じる段階になって初めて、有料の本を書いたりすればいいのです。
もし匿名掲示板で歴史を発表しても信じてもらえなければ、だったら実名登録の必要なSNSとかで、たとえば Facebook(フェイスブック)などのSNSで実名で歴史を情報発信すればいいだけです。
そういう努力を怠る老人からは、学ぶ価値ないです。
老人がネットを使えるかって?
だいじょうぶ、マトモな老人で、ホワイトカラー(いわゆる背広のサラリーマン男性、もしくは同等の地位の女性)の老人なら、中小企業でも、もう2001年頃から仕事でネットを使っています。
なぜなら、取引先からの電子メールが、ネットで来るからです。
工場作業員などのブルーカラーですら、さすがに2003年をすぎたころには、ネットの電子ネットを使っているでしょう。
悪いけど 2010年を過ぎたのにネットを使えない時点でもう、その老人は、そもそも語り継ぐだけの価値の無い知識しかない老人です。
そういう老人を相手にするのは時間の無駄なので、普段からキチンと歴史を情報発信しようとしている人からだけ、信用しましょう。
そもそも、すでに私たちに語り継がれ居る今までの歴史も、すでに情報の一部が失われて不明になってしまった情報をいくつも含んだ歴史なのです。
大衆娯楽の芸能なぞは目立つので、芸人や作家が死んだりすれば、歴史の欠落が(娯楽歴史では)分かりやすいです。しかし、たとえば、一般の中小企業の商社や製造業などの民間企業が倒産しても、誰も歴史の欠落を気にしません。それらの企業の元・社長や元・社員が死んでも、世間は歴史の欠落を気にしません。地域の商店街の小売店が倒産しても、元・店長の老人が死んでも、だれも歴史の欠落を気にしません。
あなたの祖父や曽祖父が死んでも、あるいは既に死んでいても、あなたの家族と親戚いがいの人は、誰も歴史の欠落を気にしません。
あなたの住んでいる場所も、むかしは農家の農地だったりした時代もあったワケですが、しかしその歴史はもう失われ、あなたはそんな歴史なんて気にせずに、家の住み続けています。
このような事情もあるので、学校で習うような歴史とは、いまの世の中で解明されている歴史は、多くの情報が欠落した上での、国全体の政治や経済などの目立つところだけを切り取った歴史でしか、ありません。
芸能や芸術の歴史の語り継ぎをサボっている老人なんぞを相手にするようなヒマがあるのだったら、そんなサボリ老人の相手よりも、もっと自分の家族の歴史を調べて、人々の役立つ形に整理してから発表するとか、あるいは自分の地域の郷土史に、自分の体験してきた歴史を加えて後世の人が参考にできるように情報整理の努力をしたりとか、あるいは農業や製造業など地味な分野で仕事をしている人たちの歴史を取材したりとかしましょう。
出典など
- ^ 『日本の2大コンテンツ、ゲームとアニメの制作企業の実像を比較する(その1);アニメとゲームの国内市場規模では、「二次市場」の重要性が大きく異なる。ゲームの1.8兆円に対して、アニメ制作の直接市場は1,700億円。しかし、広義のアニメ市場規模は1.24兆円に拡大。|経済解析室ニュース|経済産業省』 2020年2月8日に閲覧して確認
- ^ 2009年経済産業省商務情報政策局 2020年2月8日に閲覧して確認
- ^ 平成25年3月29日 経済産業省 商務情報政策局 2020年2月8日に閲覧して確認