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たりしています。例えば、NASA（ナサ）やJAXA（ジャクサ、日本（にほん）の宇宙航空研究開発機構（うちゅうこうくうけんきゅうかいはつきこう））は、地球（ちきゅう）の気候変動（きこうへんどう）や自然災害（しぜんさいがい）を研究（けんきゅう）するために、様々なミッションを行（おこな）っています。…

のじゅんに育つもの（「ふかんぜんへんたい」といいます）もいます。 バッタやトンボも、チョウと同じように、体が頭・むね・はらからできていて、むねにあしが6本あります。頭には、目としょっ角があり、身の回りのようすをかんじとっています。 こん虫の、はらには節（ふし）があり、その節に、くうきをすってはくための、気門（きもん）があります。…

粉（こな、フン）　粉末（ふんまつ）・小麦粉（こむぎこ）。粉雪（こなゆき）。 ファイル:粉-bw.png 編（ヘン）・編集（へんしゅう）・短編集（たんぺんしゅう）。長編小説（ちょうへん しょうせつ）。 ファイル:編-bw.png 弁（ベン）・弁論（べんろん）・答弁（とうべん）・弁当（べんとう）、弁ご士（べんごし、弁護士）…

別（ベツ）・別れる（わかれる）・区別（くべつ）・別人（べつじん）。 辺（ヘン）・二等辺三角形（にとうへんさんかっけい） ファイル:辺-bw.png 変（ヘン）・変わる（かわる）・変態（へんたい）・不完全変態（ふかんぜんへんたい）・本能寺の変（←ほんおうじのへん・歴史の出来事：1582年） ファイル:変-bw.png 便（ベン）・便利（べんり）・便り（たより）…

。奈良時代の仏教とはちがい、新しい平安時代の宗派は、山奥（やまおく）で修行（しゅぎょう）をしたりする仏教である。 僧の最澄（さいちょう）と僧の空海（くうかい）による、新しい仏教の考え方が広まった。おそらくは朝廷が、奈良時代の政治に深く介入した従来の仏教勢力をきらい、かわりに新しい宗派を保護したのだろう。…

激(はげ)しくなった戦争 空襲(くうしゅう)と疎開(そかい) 1943年ごろからアメリカ軍は、太平洋で日本の海軍をどんどんとたおし、アメリカ軍は太平洋の島々を占領していきました。 そして、1944年から、アメリカ軍による空襲(くうしゅう)が激(はげ)しくなりました。…

つかまえているLLLLLLH へん・た 例1）ふくらむHHHH ふくらまへんHHHL-LL ふくらんだHHHL-L 例2）のりかえるHHHHH のりかえへんHHHL-LL のりかえたHHHL-L 例3）ひっかくLLLH ひっかかへんLLHL-LL ひっかいたLLHL-L 例4）つかまえるLLLLH つかまえへんLLHL-LL…

降、影響力を失っていきます。また、朝廷そのものが力を失っていきます。 平安時代になっても当初は、遣唐使を派遣していました。804年の遣唐使では空海(くうかい)や最澄(さいちょう)が派遣され、838年の遣唐使も多くの留学僧を運んでいます。 しかし、当時の唐は内乱が続き、王朝の力がおとろえていたこと、一…

。きちんと科学的な思考を理解するのが早道。 （発展）さらなる考察：　孔辺細胞（こうへん さいぼう）と蒸散の関係は？ 上記の実験から、葉の裏側で、蒸散が多いことが、証明される。 さらに、葉の裏側には、「孔辺細胞」（こうへん さいぼう）が多いことが、観察をされる。なお、「気孔」（きこう）とは、開閉する孔…

）にすがり、「南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)」と念仏を唱えていれば、死後には、極楽浄土へ行ける、という信仰である。 浄土教を布教した人物では、空也（くうや）という人物が有名である。空也（生：903年〜没：972年）は、10世紀中ごろ、諸国をまわり、庶民に浄土教を布教していた。人が集まる市（いち）で布…

なはだしく低下するために皮膚が裂けるのであらうと說明してあつたやうに記憶するが、この說は物理學者には少し腑(ふ)に落ちない。 たとへかなり眞空(しんくう)になつても護謨(ゴム)球か膀胱(ぼうかう)か何かのやうに脚部の破裂する事はありさうもない。 これは明らかに强風のために途󠄁上の木竹片あるいは砂粒…

れて地方へと移り住む（うつりすむ）、集団疎開（しゅうだん そかい）を させられました。 東京大空襲（とうきょう だいくうしゅう） 1945年3月10日の東京大空襲（とうきょう だいくうしゅう、英：Bombing of Tokyo）では、約10万人の人が亡くなった。 民間人への爆撃である無差別爆撃（むさべつ…

滑膜（かつまく）と呼ばれる膜組織（まくそしき）であり、滑膜から滑液（かつえき）とよばれる液（えき）が分泌（ぶんぴつ）されて、その液が関節腔（かんせつくう）をみたしています。滑液（かつえき）にはすべるをよくする役目と、軟骨（なんこつ）に栄養をあたえる役目があります。…

󠄁づいて行く。どうすればいいのだ。己の空費された過󠄁去は？　己は堪(たま)らなくなる。さういふ時、己は、向うの山の頂の巖(いわお)に上り、空谷(くうこく)に向(むか)つて吼(ほ)える。この胸を灼く悲しみを誰かに訴へたいのだ。己は昨夕も、彼處(あそこ)で月に向つて咆(ほ)えた。誰かに此の苦しみが分…

さんじゅうろっけい）など。 『富嶽三十六景』より、一部を紹介。 『富嶽三十六景』 1. 江戸日本橋(えどにほんばし) 『富嶽三十六景』 32. 山下白雨(さんかはくう) 『富嶽三十六景』 33. 凱風快晴(がいふうかいせい) 東洲斎写楽（とうしゅうさい しゃらく）　：役者絵（やくしゃえ）で有名で歌舞伎（かぶきやくしゃ）役者などを描いた。…

明日は故郷にかへす文（ふみ）したためて、（奥の細道） 訳 明日は故郷に返す手紙を書き記して、 三省堂・河合 文溪堂・桐原に「したたむ」なし むすぶ（掬ぶ・結ぶ） 「（水を）手ですくう」（掬ぶ）・「（露や水の泡が）自然にできる」（結ぶ） 現代語でも「結露」とか言いますし。 例文 谷にくだりて水をむすび、（平家） 訳 谷におりて水をすくって、…