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孟子は、人間の本質を、「善」（ぜん）だと考えている。その土台となるのが、ここで「惻隠の心(仁の端)・羞悪の心(義の端)・辞譲の心(礼の端)・是非の心(智の端)」という四つの「端(顕れ・糸口)」である。これを「四端」という。この四つは打算や名誉を求める心から生じたものではなく、人間が元々持っている「忍びざる…

ごりら　(ゴリラ) ざ ざる ざるそば じ じしゃく ず ずぼん（ズボン） ぜ ぜんまい ぜっけん　（ゼッケン） ぞ ぞう　（象） ぞうり だ だちょう だんごむし ぢ づ で でんわ でんち ど どんぐり どらやき ば ばなな　（バナナ） ばら び ぶ ぶた べ べんざ ぼ ぼうし 「は」に　「゜」（まる）をつけると、…

蝶（こちょう）と為る（なる）。栩栩然（くくぜん）として胡蝶（こちょう）なり。 自ら（みずから）喩しみて（たのしみて）志（こころざし）に適える（かなえる）かな。周（しゅう）たるを知らざるなり。 俄（にわか）にして覚むれば（さむれば）、則ち蘧々然（きょきょぜん）として周（しゅう）なり。…

初(はじ)めは極(きわ)めて狭(せま)く、纔(わず)かに人を通(つう)ずるのみ。復(ま)た行(ゆ)くこと数十歩(すうじっぽ)、豁然(かつぜん)として開朗(かいろう)なり。 土地（とち）平曠（へいこう）、屋舎（おくしゃ）儼然(げんぜん)たり。良田（りょうでん）・美池（びち）・桑竹（そうちく）の属（ぞく）有り（あり）。阡陌（せんぱく）交…

（または）武力の行使（こうし）は、国際紛争（こくさいふんそう）を解決する手段としては、永久（えいきゅう）にこれを放棄（ほうき）する。 (2)　前項（ぜんこう）の目的を達する（たっする）ため、陸海空軍（りくかいくうぐん）その他の戦力（せんりょく）は、これを保持（ほじ）しない。国（くに）の交戦権（こうせんけん）は、これを認めない。…

理由はいくつかあるが、よくある説は・・・ １：税が地租改正によって、現金で払う税金になり、現金収入が少ない農民が借金などで土地を手放さざるをえなくなっていった。 ２：1880年代ごろ、農作物の値段が急落して、土地を手放さざるをえない農民が増えた。 ３：朝鮮や清国との貿易で、安い農産物が日本に入ってきて、日本の農家は競争にさらされ経営が苦しくなった。…

中国地方にあり、瀬戸内海に面している。県の北部には中国山地（ちゅうごく さんち）がある。蒜山（ひるぜん）には、ジャージー牛もいます。 四国の香川県と 瀬戸大橋（せとおおはし） で、つながっている。 伝統工芸では、陶磁器（とうじき）で 備前焼（びぜんやき） が有名。（※ 瀬戸焼（せとやき）は愛知県の焼き物なので、まちがえないように。）…

、之は夢だぞと知つてゐるやうな夢を、自分はそれ迄(まで)に見たことがあつたから。どうしても夢でないと悟(さと)らねばならなかつた時、自分は茫然(ばうぜん)とした。さうして、懼(おそ)れた。全く、どんな事でも起󠄁り得るのだと思うて、深く懼れた。しかし、何故こんな事になつたのだらう。分(わか)らぬ。全…

ぜんこう）内閣のときである。 経緯（けいい） 戦後日本は1965年度に赤字国債を1度発行したが、しばらく赤字国債を発行せずに済んだが、しかし1975年以降はそれまでしばらく発行していなかった赤字国債を毎年発行しつづけざるを得ない財政状況になった（…

張良は「大王は、何を土産に持ってきましたか」と尋ねた。 曰「我持白璧一雙、欲獻項王、玉斗一雙、欲與亞父、會其怒、不敢獻。公為我獻之」 曰はく「我持ちて、白璧一雙を項王に獻ぜんと欲し、玉斗一雙を、亞父に與へんと欲す、其怒に會ひ、敢へて獻ぜず。公我に為りて之を獻ぜよ」 「私は、一対の白璧を項王に献上し、一対の玉斗を、亞父に差…

ただし、通常、英米仏を（広大な植民地や領土を）「もてる国」、日本とドイツとイタリアは「もたざる国」として分類するのが普通。のちの第二次世界大戦の連合国の列強を「もてる国」といい、一方で日本・ドイツ・イタリアという枢軸国（すうじくこく）の列強を「もたざる国」に分類する。しかし実際には、日本は植民地を台湾や満州、朝鮮などに持っている。…

　:荀子（じゅんし） （※　いわゆる「性悪説」） 儒家（じゅか） 高等学校古典B/漢文/不忍人之心 (ひと に しのびざる の こころ) 　:孟子（もうし） 高等学校古典B/漢文/性善 (せいぜん) 　:孟子（もうし） 墨家（ぼくか） 高等学校古典B/漢文/非攻 (ひこう) 　:墨子（ぼくし） 道家（どうか）、老荘思想（ろうそう…

『高等学校倫理/近代の合理的・科学的な思考と方法』も参考にせよ。 17〜18世紀のヨーロッパは絶対王政の世の中ではあったが、この時代に「自然法」（しぜんほう）という概念も発達した。 自然法とは、慣習や人為的な法ではなく、人間の自然(本性)に根ざした法である。 オランダの法学者グロティウスは、自然法は…

　:荀子（じゅんし） （※　いわゆる「性悪説」） 儒家（じゅか） 高等学校古典B/漢文/不忍人之心 (ひと に しのびざる の こころ) 　:孟子（もうし） 高等学校古典B/漢文/性善 (せいぜん) 　:孟子（もうし） 墨家（ぼくか） 高等学校古典B/漢文/非攻 (ひこう) 　:墨子（ぼくし） 道家（どうか）、老荘思想（ろうそう…

いっぽう、べつの場所の新しい女のほうは、男からは見捨てられ、さんざんである。だが伊勢物語の作者から言わせれば、ぜんぜん新しいほうの女に同情していない。作者が言うには、新しい女の振る舞いが奥ゆかしくないからだとか、たしなみが足りないだとか、新しい女は、さんざんの言われようである。 大意…

きたる）とき、何（なに）をか操れる（とれる）。」と。 曰はく、「我（われ）白璧（はくへき）一双（いっそう）を持（ぢ）し、項王（こうおう）に献（けん）ぜんと欲し（ほっし）、玉斗（ぎょくと）一双（いっそう）をば、亜父（あほ）に与へん（あたえん）と欲し（ほっし）も、其の（その）怒り（いかり）に会ひて（あい…

　「私はアメリカ出身です。」 出身地を表す場合は、 be from または come from を使う。from は「フロム」を読みます。from は、前置詞（ぜんちし）と呼ばれるものの一種です。中1のこの時点では、まだ前置詞を習ってないので、分からなくても気にする必要はありません。…

一本。またここに溜っている藁灰も要るのだが、（わたしどもの村では飯を焚く時藁を燃料とするので、その灰は砂地の肥料に持って来いだ）わたしどもの出発前（ぜん）に船を寄越して積取ってゆく。 　晩になってわたしどもはゆっくり話をしたが、格別必要な話でもなかった。そうして次の朝、彼は水生を連れて帰った。…

立するようになる。足利義昭は、信長以外の日本全国の大名に、信長をたおすように書状でよびかけた。そして、武田信玄や近江(滋賀県)の浅井長政、越前(えちぜん)(福井県の大半)の朝倉義景などの有力な大名や比叡山(ひえいざん)延暦寺(えんりゃくじ)と一向一揆のような一部の仏教勢力が、信長に敵対した。信長の周…

そくじょ）がアヘン没収をおこなうとイギリスがアヘン戦争を起こし南京条約（ナンキンじょうやく）を締結させられた。洪秀全（こう しゅうぜん、ホンシウチュワン）が太平天国（たいへいてんごく）を起こした混乱に乗じ第2次アヘン戦争がおこった。英仏と郷勇は太平天国を鎮めた。清は同治の中興をもた…