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きゅうしょく　の　おばさん　たち　が　きゅうしょく　を　つくる　きゅうしょくしつ　では　、　たくさん　の　きゅうしょく　が　つくられます。 がっこう　には　せいと　が　たくさん　いるので　、　きゅうしょく　も　たくさん　つくるのです。 きゅうしょく　を　つくる　ため　の、なべ（鍋）　などの　どうぐ　も　おおきい　です。…

られたものと考えられています。 この縄文土器を使用した、約1万2000年前から約3000年前までの時代のことを、 縄文(じょうもん)時代 と言います。 土偶 器だけでなく、土を焼き固めた人形が見つかる場合があります。これを、土偶(どぐう)といっています。土偶は、食料が増えることや女性の安産をいのったものだと考えられています。…

みました。そこで、イザナギが見たものは、醜く腐り果てたイザナミの姿とそれを取り囲む鬼たちでした。 おどろいたイザナギは、地上へ出ようと逃げ出します。 姿を見られたことに怒ったイザナミは家来のヨモツシコメ（黄泉の国の怪力の女鬼「シコメ」）らに、イザナギを追いかけさせます。イザナギが かみ…

- （村人は）漁師を見て大変おどろき、どこから来たのかを尋ねた。（漁師は）詳しく質問に答えた。（村人は）ぜひ家に来てくれと、（そして）酒を出して鶏を殺して（肉料理をつくり）、食事を作って（もてなして）くれた。 村中、この人が来たのを聞いて、皆やって来て、話を聞いてくる。…

８５。新　：（シン）（あたら-しい・あら-た・にい） 新しい（あたらしい）・新た（あらた）・新入生（しんにゅうせい） ８６。親　：（シン）（おや・した-しい・した-しむ・<みずか-ら>） ファイル:親-bw.png 親子（おやこ）・、親せき（しんせき）、親るい（しんるい）、 ８７。図　：（ズ・ト）（はか-る）…

ったえでる）という強訴（ごうそ）をしたり、訴え（うったえ）がききいれられない場合は、全員が村から逃亡して村に人がいなくなってしまう逃散（ちょうさん）などで、対抗しました。 土一揆（どいっき） 農民や馬借などは、あまり裕福ではなく、これらの貧しい職業の民は、当時は 土民（どみん） と言われていた。…

卯の花の一種、ウツギ （義経の高館をめぐったあと、芭蕉の一行は、中尊寺の金色堂を見に行く。） 前々から耳にしていて、驚かされていた金色堂の二堂（経堂・光堂）が、開かれていた。経堂（きょうどう）には、像が三体あり、藤原清衡（ふじわらのきよひら）、藤原基衡（もとひら）、藤原秀衡（ひでひら）の三将の像が残っている。…

平家物語の作者は不明だが、琵琶法師などによって語りつがれた。 作中で出てくる平清盛（たいらのきよもり）も、源義経（みなもとのよしつね）も、実在した人物。作中で書かれる「壇ノ浦の戦い」（だんのうらのたたかい）などの合戦（かっせん）も、実際の歴史上の出来事。 作者：不明…

・とみなる - 急な。 ・ことわりなり - もっともである。当然。言うまでも無い。 ・げにやげに - 「げに」の意味は、「実に」「本当に」。「げにやげに」と二回続けることで協調した言い方。 ・おそくあくる - 「あくる」は「明くる」と「開くる」を掛けた掛詞と思われる。 ・いとどし…

どします。そして、名を徳川家康(とくがわいえやす)とかえ、遠江(とおとおみ)をせめとります。その後、信長の同盟国として武田氏や北条氏と隣接する信長の勢力の東南部を守り続けます。 1572年の三方原(みかたがはら)の戦いでは大敗し、命の危険もありましたが、武田信玄が病死し、兵は甲斐へもどったため一命をとりとめました。…

らく)浄土にいけると説き、これが、広く武士や庶民に受け入れられました。法然の弟子親鸞(しんらん)は、さらにその考えをすすめ、修行や善行といったものではなく、念仏をとなえることだけが救済のみちとときました。一遍(いっぺん)は、全国をめぐり、主に庶民を相手にわかりやすく教えました。一遍の念仏は「おど…

なお、動物の骨は、とがらせて使うことが多く、とがらせたものを 骨角器(こっかくき) といいます。骨角器のようなとがった骨も出土することがあります。狩りなどで、槍の先の武器として使ったりすることが多かったものと思われます。 縄文の遺跡(いせき)から、土偶(どぐう) という、土を焼き固めた、女性のような形の人形が見つかる場合があります。…

動物の骨でつくった 骨角器(こっかくき) という刃物も、みつかっています。釣り針(つりばり)や もり （水中の魚を突き刺す武器）などに使用されたと考えられています。 縄文時代の遺跡から、土偶(どぐう)という、女性のような形の、土を焼きかためた人形が見つかる場合があります。土偶は、食料が増えることを祈(いの)っ…

倅(せがれ)が居た。勘太郎は無論弱虫である。弱虫の癖(くせ)に四つ目垣を乗りこえて、栗を盗(ぬす)みにくる。ある日の夕方折戸(おりど)の蔭(かげ)に隠(かく)れて、とうとう勘太郎を捕(つら)まえてやった。その時勘太郎は逃(に)げ路(みち)を失って、一生懸命(いっしょうけんめい)に飛びかかってきた。…

　と(格助詞)、　平らかに(ナリ・連用)　願　立つ(下二段・終止)｡　藤原（ふぢはら、フジワラ）のときざね、　船路　なれ(助動詞・断定・已然)　ど(接続助詞)、 馬（むま）のはなむけ　す(サ変・終止)。　上中下（かみなかしも）、酔ひ飽き(四段・連用)　て(接助)、いと(副)　あやしく(シク・連用)…

感動詞。おどろいた時や、掛け声など。この『能登殿の最期』での「あはや」は、「やあっ」「それっ」など。 ・見知り - 「見知る」＝面識がある。交際がある。顔見知りである。顔を知っている。 ・とかく - あちこち。 ・目をかけて - めがけて。ねらって。 ・ - 。 語注 ・能登守（のとのかみ）教経（のりつね）…

か。歩いていくことのできる場所(ばしょ)で、思いうかべてみましょう。 これから、町に、たんけんに行きます。でも、ただ歩いてきただけでは、おもしろいものは発見(はっけん)できないでしょう。どういうことを考えながら、何を見てくるのか、何を持っていったらいいのかをきちんと計画しましょう。 計画の立て方…

雪どけ水（ゆきどけみず）が大量にあるので、水田の水にはこまりません。 酪農（らくのう）がさかんです。 酪農とは牛などを飼って、乳を生産することです。 牛乳（ぎゅうにゅう）を生産したり、牛乳からバターやチーズなどの乳製品を生産しています。乳牛から得ら…

鏡に対して花黄を帖(つ)く 門を出で火伴(くわはん)を看(み)れば 火伴皆驚惶(きゃうくゎう)す 「同行すること十二年 知らず　木蘭は是れ女郞なるを」と 雄兎は脚撲朔(ぼくさく)たり 雌兎は眼迷離(めいり)たり 両兎　地に傍(そ)ひて走らば 安んぞ能く　我は是れ雄雌なるかを弁ぜん。 あーあ。また、あーあ。…

ただし、ある宗教の信者が、もしも、その宗教をやめたいと思ったら、教団の側は、信者が信仰(しんこう)をやめて宗教から抜ける自由をみとめなければ、なりません。 職業選択(しょくぎょうせんたく)の自由 などがあります。江戸(えど)時代ごろまでは、人々は身分のしばりがあって、自由に職業を選ぶこと…