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858年に、幼少（9歳）の清和天皇が即位すると、藤原良房が外祖父として実権をにぎり、良房は摂政（せっしょう）になった。 さらに応天門の変で、伴氏などが失脚し、ますます藤原氏が権力をにぎった。 応天門の変（おうてんもん の へん）ののち、良房は正式に摂政に就任した。 ついで、良房の甥（おい）から養子になった藤原基…

神のことごと 栂(つが)の木の いや継ぎ継ぎに 天(あめ)の下 知らしめししを そらにみつ 大和を置きて あをによし 奈良山を越え いかさまに 思ほしめせか 天(あま)離(さか)る 鄙(ひな)にはあれど 石走る 近江の国の 楽浪(ささなみ)の 大津の宮に 天(あめ)の下 知らしめしけむ 天皇(すめろき)の…

あかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。 上達部かむだちめ、上人うえびとなども、あいなく目を側そばめつつ、「いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれ」と、やうやう天…

生地を成形する: 発酵が終わった生地を軽くこね、8等分に分けて丸めます。丸めた生地を平らに伸ばし、中央に具材を置いて包みます。包んだ生地をクッキングシートを敷いた天板に並べます。 焼く: オーブンを180℃に予熱し、ピロシキの表面に溶き卵を塗ります。予熱が終わったオーブンで約20分、表面がこんがりと焼き色がつくまで焼きます。…

（ここ）に於いて項王乃ち（すなわち）非歌忼慨（ひかこうがい）し自ら（みづから）詩（し）を為りて（つくりて）曰はく（いわく）、 力（ちから）山（やま）を抜き（ぬき）気（き）世（よ）を蓋ふ（おおう）　　　 時（とき）利（り）あらず騅（すい）逝かず（ゆかず） 騅（すい）の逝かざる奈何（いかん）すべき　　　…

見附けさへすれば、骨を惜まずに働いて、やうやう口を糊することの出來るだけで滿足した。そこで牢に入つてからは、今まで得難かつた食が、殆ど天から授けられるやうに、働かずに得られるのに驚いて、生れてから知らぬ滿足を覺えたのである。 　庄兵衞はいかに桁を違へて考へて見ても、ここに彼と我との間に、大いなる懸…

七　天の土地の神靈。 八　天から來た若い男。傳説上の人物として後世の物語にも出る。 九　鹿の靈威のついている弓。 一〇　大きな羽をつけた矢。 一一　キギシの鳥名はその鳴聲によつていう。よつて逆にその名を鳴く女の意にいう。 一二　神聖な桂樹。野鳥である雉子などが門口の樹に來て鳴くのを氣にして何かのしるしだろうとする。…

刑部省の長官。「刑部省」とは、刑罰や訴訟を取り仕切る役所。 ・上総介（かずさのすけ） - 上総の国は現在の千葉県のあたり。上総の介とは、その地の国司の次官。 ・鎮守府 （ちんじゅふ）- 古来、蝦夷（えぞ）の鎮圧のため陸奥国に置かれた軍政を司る役所。「鎮守府の将軍」とは、鎮守府の長官のこと。 ・受領（ずりょう） - 国司で、任地に実際に赴任して、実務を行う役職の者。…

精華（せいか） - 真髄。優れた点。真価。 恭倹（きょうけん） - つつしみ深く、控えめに振る舞うこと 「徳器」（とっき） - 「徳器」の意味は「徳と器量」などと、国語辞典などでは解説されることが多い。 天壌無窮（てんじょう むきゅう） - 天地が永遠に続く。「天壌」とは天…

彼らは外見（表情）を取り繕うこともできず、時々は涙を抑えることもできなかったので、 abditi in tabernaculis aut suum fatum querebantur aut cum familiaribus suis commune periculum miserabantur. 天…

中国の戦国時代における、たとえ話の一つ。 必要のない心配、取り越し苦労（とりこしぐろう）のこと。 杞（き）の国に、ひどく心配性の人がいた。もしも天が落ちてきたらどうしよう、地面が崩れたらどうしようと心配し、夜も眠れず食事ものどを通らぬほどに心配した人がいた。このことから、無駄な心配、取り越し苦労のことを指して杞憂（きゆう）という。…

※必ず前に読む言葉に「に」をとり、送り仮名「ず」をつける。 君非二ズ崔護一ニ耶。→君崔護(人名)に非ずや。 多二クシテ大言一、少二シ成事一。→大言多くして、成事少なし。 少年易レク老ヒ、学難レシ成り。→少年老い易く、学成り難し。 ※書き下し文では平仮名にする。 君努力シテ生レズレバ天ニ即チ可レシ見ル。→君努力して天に生ずれば即ち見るべし。…

綱吉は幕府に天文方を創設し、渋川春海を天文方に任命した。 数学では、土木工事などの計算の必要から日本独自の和算が発達した。中でも、関孝和(せき たかかず)は、筆算の研究、円周率、連立一次方程式の理論などを研究した。 地理学では、長崎で通訳をしていた西川如見(にしかわ…

不肖　親に似ないこと。さらに、愚か者の意味もある。 崩ず　天子の死。崩御。 帝尭陶唐氏は帝嚳の子である。そのいつくしみの心は天のよう(にゆきわたるもの)で、その知恵は神のようだった。尭に近づくと太陽のようであり、遠くから眺めると(恵みの雨をもたらす)雲のようだった。平陽を都とした。宮殿のかやぶき屋根の端は切りそろえず…

天人たちの行動に、説得力などを与えているのであろうか。 単に感情だけが、地上の感情だけが、天人にとって取るに足らないのでなく、かぐや姫を守ろうとする地上の兵士たちの警備の行動といった武力的な能力すらも、天人たちの超能力的な力の前には、地上は無力である。 こうして、地上の感情も、地上の力も、天…

ず、とうとう若死にした。天が善人に報いるとは、いったいどういうことなのか。 盜蹠は毎日罪のない人を殺して人の肉をなますにして食べ、乱暴で勝手にふるまい、数千人で徒党を組んで、天下の中を暴れまわったが、結局天寿を全うした。これは何の徳によるものだろうか。これはもっとも(矛盾が)はっきりとしている物である。…

なるほど、女ならまだとなり近所に嫁にやることもできるが 男は(戦死して)雑草の茂みに倒れて埋もれてしまうだけだ 君たちは見ないか。あの青海のあたりでは 昔から白骨を片付ける人もなく 新しく死んだ者の魂はもだえうらみ、古く死んだ者の魂は嘆き叫び 天が曇り、雨で湿っぽくなったときに、むせび泣いているのを 七言古詩に分類される。ただし、一部に五言・六言・十言の句が混じっている。…

早 草 足 村 大 男 竹 中 虫 町 天 田 土 二 日 入 年 白 八 百 文 木 本 名 目 立 力 林 六 ここから下に一年生でならう漢字(かんじ)をまとめます。 ※<>のなかのもじはおくりがな、{}のなかのよみかたはしょうがっこうではならわないよみかたです。 ※…

明治時代になって、「自由」や「平等」など「権利」「人権」といった欧米の近代思想を数々の著書を通じて紹介しました。『学問のすすめ』の中では「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」と、生まれながらの平等を説いて、努力次第で社会の重要な地位に就くことができること（立身出世）を主張しました。…

4°ほど傾いている。地球の赤道の面のことを天の赤道という。天の赤道と黄道の交わる点はそれぞれ、春分点、秋分点という。天の赤道から一番離れている、北、南の部分を天の北極、天の南極という。 天球上で位置を表すために使う座標系を天球座標系（てんきゅうざひょうけい）という。天球座標系には主に赤道座標系と黄道座標系の2つがある。 天…