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人の性は悪なり （ひとのせいはあくなり） 荀子（じゅんし） 人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師…

、この若芽には毒性があるため、調理が必要です。 ワラビは、春から初夏にかけて新芽を採取し、食用にしますが、生のままでは毒性があるため、熱湯や塩漬けであく抜きが行われます。根茎から取れるデンプンは「ワラビ粉」として精製され、貴重な食材として市場に出荷されます。ワラビの名は他のシダ類にも流用され、イヌワ…

… 1個 コショウ … 少々 じゃがいもとにんじんは乱切り、玉ねぎは櫛形切り、キャベツはざく切り、ウインナーは半分に切る。 じゃがいもは水に浸してあくを抜く。 鍋にオリーブ油をひいて、材料を全て炒める。 半分くらい火が通ったら水を入れて煮込む。 柔らかく煮えたら調味料を入れて、水分が減るまで煮たら完成。…

３３　車　：くるま、しゃ 車（くるま）に　のる、じどう車（じどうしゃ）、じてん車（じてんしゃ） ３４　手　：て、しゅ 先手（せんて）、手足（てあし）、あく手（あくしゅ） ３５。　十　：じゅう、とお 十日（とおか） ３６。　出　：で-る、で、だ-す、しゅつ そとに　出る（でる）、　出口（でぐち）、　月（つき…

中学校国語/現代文/坊っちゃん　 (原作:夏目漱石(なつめそうせき)) (2022-12-25) 中学校国語/現代文/蜘蛛の糸　 (原作:芥川龍之介(あくたがわりゅうのすけ)) (2022-1-5) 古文 (2014-10-17) 古文 中学校国語 古文/竹取物語 (2014-10-17) 故事成語 故事成語…

もっともである。当然。言うまでも無い。 ・げにやげに - 「げに」の意味は、「実に」「本当に」。「げにやげに」と二回続けることで協調した言い方。 ・おそくあくる - 「あくる」は「明くる」と「開くる」を掛けた掛詞と思われる。 ・いとどし - ますます激しい。ますますはなはだしい（甚だしい）。 語注 ・嘆きつつ･･･…

こでは6歳(さい)～11歳までのものを、扱(あつか)っています。 握力(あくりょく)は、手(て)をにぎる力(ちから)がどれくらい強(つよ)いかをはかるテストです。右(みぎ)→左(ひだり)のじゅんに2回(かい)くりかえします。あく力をはかる時(とき)は、きちんと立(た)ったまま、はりの部分(ぶぶん)を…

英世やエジソンやガリレオやファーブルやキュリー夫人やライト兄弟… 興味のある人は手に入れて、手にとってどんどん読んでみるといいと思いますが、しかし、あくまで私的な主張ですが、今現在のこの文章の筆者はこういう書籍はあまり意義がないし、面白いものでもないと考えています。…

根本的にこれ以上広がらないようにして最後は地球温暖化がなかった方向に向かう「緩和」と、温暖化に慣れ、それにあった行動をする「適応」がある。この本ではあくまで「防止」のため、「緩和」の内容を述べる。 現在考えられている対策は、主に温室効果ガスの排出量削減、又はその回収がある。 温室効果ガスの大部分を占める二酸化炭素(…

ーニャー泣いて居た事丈(だけ)は記憶して居る。吾輩はここで始めて人間といふものを見た。然(しか)もあとで聞くとそれは書生という人間中で一番獰悪(どうあく)な種族であったそうだ。 明治38(1905)年に発表された。 『坊(ぼ)っちゃん』（ぼっちゃん）　　　夏目漱石 (冒頭(ぼうとう)部)…

・山がつ - 木こりや猟師など、山に住む者で、身分の低い者。 ・赤き丹（に） - 赤色の塗料。 ・濁悪世（じょくあくせ） - 仏教用語であり、末法の世の中のこと。五濁十悪（ごじょくじゅうあく）の世のこと。 大意 夫婦間では、愛情の深いほうが先に死ぬ。なぜなら相手に食べ物をゆずるからである。親子間では、きまって親が先に死ぬ。…

ni li pona . ni li pipi . トキポナではよく動詞の後ろに更に動詞を持ってきて「複合動詞」とすることがあります。 なお、これはあくまで便宜的に「複合動詞」と呼んでいるだけです。 ひょっとしたらこれは複合動詞ではなくって、後ろの単語の品詞は修飾詞かもしれません(つまり副詞ですね)。…

書が誤解を払拭する一助となることを願います。 なおこの本は、催眠術のハウツー本ではありません。またフィクションの催眠術を否定するものでもありません。あくまで現実に存在する催眠術について解説したものです。 まず初めに催眠術とは何かを読んでください。そこで催眠術に関することを大まかに説明しています。その…

法家(ほうか) 高等学校古典B/漢文/侵官之害 (しんかん の がい) 　: 韓非子(かんびし) 高等学校古典B/漢文/人之性悪 (ひとのせい は あく なり) 　:荀子（じゅんし） （※　いわゆる「性悪説」） 儒家（じゅか） 高等学校古典B/漢文/不忍人之心 (ひと に しのびざる の こころ) 　:孟子（もうし）…

野菜は、ビタミンや無機質、食物繊維を多く、含んでいる。 加熱すると、やわらかくなる。また、加熱すると、野菜は、かさ が減るので、一度に多く食べられる。 あくの強い野菜は、ゆでることで、あくを抜くことができる。生のほうが、ビタミンや無機質は豊富である。 郷土料理とは、その地域の産物を使っていて、その地域で昔から広く伝えられている、地域特有の伝統的な料理。…

牧野 富太郎（まきの とみたろう） 江戸時代の小説は、正義が悪をこらしめるという、儒教的な発想にもとづいた、勧善懲悪（かんぜんちょうあく）の小説が多かった。 しかし、明治になり、欧米の文学や思想が紹介されたりしたことから、このような勧善懲悪な筋書きをうたがう作家が出始め、新しい傾向がでてきた。…

を行う行政権は内閣が最高権力である。そして、司法権は裁判所のみが持つ。 これら三権が、おたがいに監視（かんし）しあいチェックすることで、権力の悪用（あくよう）を止めている。 このような仕組みを三権分立（さんけん ぶんりつ、英：The separation of three powers）という。 国会（立法）と裁判所（司法）のおさえあい…

法家(ほうか) 高等学校古典B/漢文/侵官之害 (しんかん の がい) 　: 韓非子(かんびし) 高等学校古典B/漢文/人之性悪 (ひとのせい は あく なり) 　:荀子（じゅんし） （※　いわゆる「性悪説」） 儒家（じゅか） 高等学校古典B/漢文/不忍人之心 (ひと に しのびざる の こころ) 　:孟子（もうし）…

茶を点てば茶筅に心よくつけて茶碗の底へつよくあたるな 目にも見よ耳にもふれて香を嗅いで事を問ひつゝよく合点せよ 習ひをばちりあくたぞと思へかし書物を反古腰張にせよ 水と湯と茶巾茶筅に箸楊枝柄杓と心あたらしきよし 茶はさびて心はあつくもてなせよ道具はいつも有合にせよ 釜一つあれば茶の湯はなるものを数の道具を持つは愚な 数多くある道具を押しかくし無きがまねする人も愚な…

盤としています。　音はロジバンにおいて大切なものです。 音＆字 以下は日本語話者向けに簡略化したロジバンの発音と文字の（母音・子音別）対応表です。　あくまでも初心者向けの擬似的な照応であり、日本語仮名との完全な一致が表されているわけではない、ということに留意してください。　正しい発音は IPA 欄に示されています。　IPA…