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{あるいは「少に」（まれに）とも読む} 狡児（こうじ）　教化（きょうか）難し（かたし）　 {あるいは「難からん」（かたからん）とも読む} 清明（せいめい）　再会（さいかい）を期（き）す 後るる（おくるる）莫かれ（なかれ）晩花（ばんか）の残はるる（そこなわるる）に 送夏目漱石之伊予 去矣三千里 送君生暮寒 空中懸大岳 海末起長瀾…

故人（こじん）西のかた、黄鶴楼（こうかくろう）を辞（じ）し 煙花（えんか）三月（さんがつ）揚州（ようしゅう）に下（くだ）る 孤帆（こはん）の遠影（えんえい）、碧空（へきくう）に尽（つ）き 唯だ（ただ）見る長江（ちょうこう）の天際（てんさい）に流るる（ながるる）を…

ヒンディー語の文法、といってもそんなに難しくないからおそるるにたらず！(ほんとカナ...?) まずはポイントを押さえておこう！ ポイント1.語順 ヒンディー語の文法は「主語＋目的語＋述語」つまり「SOV」です。これは日本語の語順と同じであり、親しみやすいのではないでしょうか。 ポイント2.動詞について…

都府桜（とふろう）は纔かに（わずかに）瓦（かわら）の色を看（み） 観音寺（かんのんじ）は只（ただ）鐘（かね）の声を聴く 中懐（ちゅうかい）は好しおはん　孤雲（こうん）を逐ひて（おいて）去り 外物（がいぶつ）は相（あい）逢わん（あいて）　満月の迎ふ 此の地　身検繋（けんけい）せらるること無しと雖も（いえども）…

故人西辞黄鶴楼　故人　西のかた黄鶴楼を辞し 煙花三月下揚州　煙花三月　揚州に下る 孤帆遠影碧空尽　孤帆の遠影　碧空に尽き 惟見長江天際流　惟だ見る　長江の天際に流るるを （起句）古くからの友人が西を向いて黄鶴楼に別れを告げ、 （承句）花霞のかかった花盛りの三月に揚州に舟で向かう。…

遺愛寺鐘欹枕聴　遺愛寺の鐘は　枕を欹（そばだ）てて聴き 香炉峰雪撥簾看　香炉峰の雪は　簾（すだれ）を撥（かか）げて看る 匡廬便是逃名地　匡廬（きょうろ）は便ち是れ名を逃るるの地 司馬仍為送老官　司馬は仍お老（おい）を送るの官為（た）り 心泰身寧是帰処　心泰く身寧きは　是れ帰する処…

刑法第148条第2項は偽貨なる実を告け他人をして行使せしむる為め之を交付する所為を以て独立罪と為したるものとす故に被交付者か行使の目的を実行せさるも交付者は尚ほ同条項の責任を免るることを得す又之を実行したるときと雖も教唆の法条を適用すへきものに非す (偽造通貨を行使させるため他人に交付した場合は交付…

かたじけなく、柏原天皇の御末とは申しながら、中ごろは、都の住ひもうとうとしく、地下にのみ振舞なつて、伊勢國に住國ふかかりしかば、かやうにははやされけり。 いかにすべきやうもなくして、御遊びもいまだ終わらざるに、ひそかに罷り出でらるるとて、横だへ差されたりける刀をば、紫宸殿の御後にしてか…

（例文）人の品高く生まれぬれば、人にもてかしづかれて、隠るゝ事おほく、自然（じねん）にそのけはいこよなかるべし。（源氏物語、帚木） （意味）身分の高い家柄に生まれると、皆に大切に世話されて、欠点の隠れることも多く、自然にその様子も、この上なく良く見えることになるでしょう。 る→れ、れ（連用形）、る（終止形）、るる、るれ、○…

例文:未レ　ルダ聞二カ好レム学ヲ者一ヲ也。→未だ学を好む者を聞かざるなり。 まだ学問を好む者を聞かない。 読み方:まさニ～(セ)ントす 訳:これから(または「いまにも」)～しようとする。いまにも～になろうとする。 例文:日月如レク流ルルガ、老イ将レニ至ラント。→日月流るるが如く、老い将に至らんとす。 月日は水が流れるように進み、老いがいまにもやってこようとする。…

かと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼けて今年作れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづか…

時代の漢のことを「後漢」（ごかん）という。 「奴国王」という言い方から分かるるように、日本の各地に「国」があり、「王」に当たる階級があったことが分かる。つまり、この時代の日本には、すでに階級があって、人々どうしの貧富の差も大きかったと考えられている。 その後の時代の様子からも、すでにこの弥生時代の日…

ほりける。禁門を出入すといへども、姓名を尋ねらるるに及ばず、京師の長吏、これがために目を側むと見えたり。 こうして清盛公は、仁安三年十一月十一日、歳五十一で病気に侵され、命を守るために、ただちに出家入道する。法名は、浄海と名乗られた。 その験であろうか、慢性の病気がたちどころに回復して、天寿を全う…

本領（ほんりょう） はなるる（離るる） 訴訟人（そしょうにん）。　文書（ぶんしょ）入れたる細つづら（ほそつづら、細葛）。　 追従（ついしょう）、ざん人（ざんにん、讒人）、禅律僧（せんりつそう）。　下克上（げこくじょう）する成出者（なりでもの）。　 器用勘否（きようかんぷ）沙汰もなく（さたもなく）、もるる人（ひと）なき決断所（けつだんしょ）。…

「がる」は古語「かる」が語源と考えられており、「かる」は「離れる」の意味です。 「本来いる場所から離れて、さまよい歩く」という感じでしょうか。 霊魂（生霊（いきりょう）も含む）に使う場合もあり、足がありませんので、その場合は「さまよい出る」と訳します。 例文 物思ふ人の魂（たま）は、げにあくがるるものになむありける。（源氏・葵）…

foras et conculcetur abhomi nibus （参考　文語訳）汝らは地の鹽なり、鹽もし效力を失はば、何をもてか之に鹽すべき。後は用なし、外にすてられて人に踏まるるのみ。 （訳） （翻訳解説） vos estis lux mundi non potest civitas abscondi…

被駆不異犬与鶏:駆らるること犬と鶏とに異ならず 「被」は受身で、「る・らる」と書き下す。「～される」の意味。 役夫敢申恨:役夫敢へて恨みを申べんや 「敢」は反語表現を作る助字で「あへテ～ヤ」と読む。したがって反語表現「どうして～だろうか、いや～ではない」と訳す。…

。秀衡（ひでひら）が跡は田野になりて、金鶏山（きんけいざん）のみ形を残す。まづ高館（たかだち）に登れば、北上川（きたかみがわ）、南部（なんぶ）より流るる大河（たいが）なり。衣川（ころもがわ）は和泉が城（いすみがじょう）を巡りて、高館の下にて大河に落ち入る。 泰衡（やすひら）らが旧跡は、衣が関（ころも…

・「朝に死に」 と 「夕べに生まるる」 が対句。 「知らず･･･異ならず」の文では、 ・「生まれ」 と 「死ぬる」 ・「いづかたより来たりて、」 と 「いづかたへか去る。」 ・「たがためにか心を悩まし」 と 「何によりてか目を喜ばしむる」 ・「あるじ」 と 「すみかいづかたへか去る。」 が対句。…

ます。難解な表現や曖昧さを排除し、読み手のニーズに答えた文章を書く必要があります。グラフには、レーダチャートやポートフォリオ図などの分析図が用いられるることになります。 オペレーションズ・リサーチ（Operations Research）は、第2次大戦時のイギリスで開発された手法であります。本来は、…